เมื่อพระพุทธเจ้าทรงจำแนกให้เห็นความแตกต่างระหว่างปุถุชนกับอริยสาวก เนื่องจากการกระทำบาปกรรมเพราะอคติ ๔ แล้ว... พระองค์ก็ตรัสแสดงคุณสมบัติของอริยสาวกต่อไป ซึ่งมีพระดำรัสดังต่อไปนี้ อริยสาวกย่อมไม่เสพทางเสื่อมแห่งโภคะ ๖ เป็นไฉน ? ดูกรลูกนายบ้าน... การประกอบเนื่องๆ ซึ่งการดื่มน้ำเมาคือสุราและเมร... มีต่อ »

ตามนัยครั้งก่อน ที่ เล่าเรื่อง ๔ พระพุทธเจ้าทรงจำแนกคนในโลกนี้ออกเป็น ๒ จำพวก กล่าวคือ อริยสาวก และ ปุถุชน ... ซึ่งผู้เขียนได้กำหนดไว้สั้นๆ ในเบื้องต้นว่า อริยสาวกคือคนด ี ส่วน ปุถุชนคือคนชั่ว หรืออาจเปรียบเทียบว่าเป็นสีขาวกับสีดำ หรือเทพกับมาร... ประมาณนั้น แต่ในโลกแห่งความเป็... มีต่อ »

 พระพุทธเจ้าเมื่อตรัสว่า อริยสาวกย่อมละกรรมกิเลส ๔ ประการแล้ว จึงได้ตรัสความแตกต่างในการกระทำระหว่างอริยสาวกกับปุถุชนดังต่อไปนี้ อริยสาวกไม่กระทำบาปกรรมโดบฐานะ ๔ เป็นไฉน ? ปุถุชนถึงฉันทาคติ ย่อมทำกรรมอันลามก, ถึงโทสาคติ ย่อมทำกรรมอันลามก, ถึงโมหาคติ ย่อมทำกรรมอันลามก, ถึงภยาคติ ย่อมทำกรร... มีต่อ »

เมื่อพิจารณาศีลห้าให้ละเอียดยิ่งขึ้น จะเห็นได้ว่าการล่วงละเมิดศีลสี่ข้อแรก ผู้ล่วงละเมิดจะมีความรู้สึกผิดอย่างทันที และความรู้สึกผิดในการล่วงละเมิดศีลสี่ข้อแรกเหล่านี้ จะเป็นไปโดยสามวาระ กล่าวคือ เมื่อแรกคิดจะทำ  กำลังทำ และหลังจากทำแล้ว ก็จะเกิดความรู้สึกผิดได้ทันที.... อนึ่ง แม้การล่วงละเ... มีต่อ »

พระพุทธเจ้าเริ่มต้นธรรมเทศนาต่อนายสิงคาลกะด้วย การละกรรมกิเลส ๔ ประการ ... ดังนั้น ผู้เขียนจะเิริ่มต้นด้วยการอธิบายความหมายของกรรมกิเลส... กรรม + กิเลส = กรรมกิเลส กรรม แปลว่า การกระทำ กิเลส แปลว่า ความเศร้าหมอง  ดังนั้น กรรมกิเลส จึงแปลว่า การกระทำที่เป็นเหตุแห่งความเศร้าหมอง หรื... มีต่อ »

สิงคากสูตร เป็นพระสูตรสำคัญยิ่งในพระไตรปิฏกเล่มที่ ๑๑ เนื้อหาทั่วไปว่าด้วยหลักดำเนินชีวิตที่ง่ายๆ เข้าใจไม่ยาก และสามารถปฏิบัติได้เลย ซึ่งพวกเราเคยได้ยินได้ฟังมาบ้างแล้ว เช่น หน้าที่ของพ่อแม่ การคบมิตร  และเรื่องอบายมุข เป็นต้น.... อาจกล่าวได้ว่า หลักจริยธรรมพื้นฐานของพระพุทธศาสนาเกือบทั้... มีต่อ »