บางส่วนจากคำนำหนังสือ  โดย สันติกโรภิกขุ

     มนุษย์เราอยู่ในโลกแห่งความรู้สึก ความคิด สัญลักษณ์ ภาษา ความจำ ความใฝ่ฝัน ความสุขและความทุกข์  โลกแบบนี้เป็นโลกที่วิจิตร สลับซับซ้อน น่าอัศจรรย์ คงต่างจากโลกของสัตว์อื่นมากพอสมควร  อีกทางหนึ่งของโลกมนุษย์คือ การแสวงหาความหมายของชีวิต เพราะมนุษย์เป็นสัตว์ที่รู้ว่า สักวันหนึ่งตนเองจะต้องตาย  ในเมื่อต้องเผชิญหน้ากับความตาย มนุษย์จึงเต็มไปด้วยความคิดและการแสวงหา นอกนั้นมนุษย์ก็ยังเกี่ยวข้องกับผู้อื่นคือเป็นสัตว์สังคม มีความสัมพันธ์ที่เต็มไปด้วยอารมณ์ ความรู้สึกนานาที่เกิดขึ้นระหว่างคนทั้งหลาย  สิ่งเหล่านี้ก็มีส่วนที่คนเราจะตั้งคำถามเหมือนกัน  มนุษย์ขึ้นๆ ลงๆ ด้วยความสุขสุดยอด และส่วนที่เป็นความทุกข์ตกเหว เปรียบเป็นสวรรค์และนรก อีกด้านหนึ่งของมนุษย์ก็เป็นเหมือนสัตว์อื่น  เคลื่อนไหวไปตามสัญชาติญาณไม่ว่าการกิน การนอน การต่อสู้ การสืบพันธ์ การอยู่กับหมู่กับฝูง  สรุปว่า ตัวมนุษย์ประกอบด้วยหลายสิ่งหลายอย่าง ซึ่งในประวัติศาสตร์มนุษย์มีการศึกษากันมาเป็นพันๆ ปี โดยวิธีการและแนวทางมากมาย

        ในบรรดาแนวทางหรือศาสตร์ทั้งหลายเพื่อใช้ศึกษาตนเอง ศาสนาเป็นหลักการหนึ่งที่ดำรงอยู่ยาวนานที่สุด  แต่ในระยะหลัง โดยเฉพาะในศตวรรษที่ผ่านมา มนุษย์ได้พัฒนาศาสตร์ใหม่ๆ ที่เรียกว่า จิตวิทยา  โดยสมัยแรกๆๆ จิตวิทยาก็เน้นผู้ที่มีปัญหาทางจิต  แต่ในระยะหลัง จิตวิทยาหันมาสนใจจิตของคนปกติด้วย  ต่อจากนั้นเริ่มสนใจจิตของผู้ที่สามารถยกระดับชีวิตให้สูง  ในที่สุดจิตวิทยาก็เชื่อมโยงกับสิ่งที่ศาสนาสนใจมายาวนานคือ spirituality หรือเรื่องจิตวิญญาณ เรื่องธรรมมะ  ในบรรดาจิตวิทยาและแนวทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในโลกนี้  นพลักษณ์เป็นแนวหนึ่งที่ประกอบด้วยทฤษฎีที่ประมวลความรู้ที่เกี่ยวกับชีวิตภายใน และความสัมพันธ์กับผู้อื่น
(ซึ่งเป็นส่วนของจิตวิทยา) และพร้อมกันนั้นยังลึกไปในส่วนที่เป็นจิตวิญญาณด้วย  มองทางหนึ่งเป็นจิตวิทยา มองอีกทางหนึ่งเป็นทางด้านศาสนา เพราะที่มาของนพลักษณ์ก็มาจากศาสนาอิสลาม โดยเฉพาะจากทางนักพรต นักภาวนาที่เรียกว่า ซูฟี  มองอีกทางหนึ่งเป็ฯแนวทางที่สามารถเชื่อมและบูรณาการระหว่างจิตวิทยากับศาสนา

บางส่วนจากคำนำสำนักพิมพ์

มูลนิธิโกมลคีมทองมีโอกาสได้รู้จักพระสันติกโรครั้งแรกๆ ราว 10 กว่าปีได้แล้ว จากการติดตามและเผยแพร่งานของท่านพุทธทาสภิกขุ นับตั้งแต่สมัยท่านพุทธทาสยังมีชีวิตอยู่ โดยพระฝรั่งท่านนี้ได้ทำหน้าที่เป็นผู้ถ่ายทอดงานพูดของท่านพุทธทาสเป็นภาษาอังกฤษ และถัดมาได้รู้จักท่านจากผลงานทางด้านประยุกต์ศาสนธรรมเพื่อสังคม และเฉพาะในช่วง 4-5 ปีหลัง ในแวดวงเล็กๆ ของคนทำงานองค์กรพัฒนาเอกชนที่มีเรื่องราวมาปรึกษาหารือท่าน  ตั้งแต่เนื้อหาระดับวิสัยทัศน์องค์กรจนถึงปัญหาทั่วไปในองค์กร ซึ่งก็มักไม่พ้นเรื่องปัญหาบุคคลและความสัมพันธ์ของคนทำงานทั้งในระดับแนวดิ่ง (หัวหน้า-ลูกน้อง) และแนวนอน (ผู้ร่วมงาน)  ช่วงนี้เองท่านได้นำเสนอเรื่องนพลักษณ์เพื่อทำความเข้าใจตนเองและบุคคลอื่นรวาทั้งเริ่มทดลองให้องค์กรได้ส่งบุคลาการมาอบรมทำความเข้าใจกับเรื่องนพลักษณ์

ส่วนหนึ่งของคำนำจากทีมผู้แปล

การศึกษาและรู้จักตนเองอย่างลึกซึ้งเท่านั้นที่จะนำไปสู่การพัฒนาบชีวิตที่มีคุณค่าอย่างหาที่เปรียบมิได้  ผู้ที่ศึกษา "นพลักษณ์" นานพอสมควรอาจช่วยเหลือเราได้โดยช่วยอธิบายลักษณะที่สำคัญของคนลักษณ์ต่างๆ เพื่อให้เราเปรียบเทียบกับตนเอง ช่วยให้เราเห็นแง่มุมที่ลึกซึ้งอย่างที่เราไม่คุ้นเคย เพราะคนส่วนใหญ่มักมองตนเองเพียงบางแง่มุม ไม่อาจเห็นตนเองอย่างรอบด้าน 360 องศา  เพื่อนๆ จึงช่วยให้เรามองตนเองได้รอบด้านมากขึ้น และจะช่วยในการศึกษาปฏิบัติธรรมทางอื่นๆ ด้วย

บางส่วนจากคำนำผู้แปล

ชีวิตเหมือนถูกกระทำ ถูกจักเหวี่ยงแหไปมาตามแต่มือที่มองไม่เห็นทั้งที่อยู่ภายในตัวเอง และอยู่ในสภาพแวดล้อมจะซัดซ้ายป่ายขวากับชีวิตของเรา

อะไร เมื่อไร และอย่างไร เราจึงเป็นผู้ตื่น ผู้สามารถกำหนดชีวิตที่แท้จริงของเราเองได้  เราต้องทำอย่างไรเพื่อช่วยตัวเอง หรือใครช่วยเราได้  ในความฝันเราสามารถตื่นเองได้  แต่ในความจริง ณ ที่นี่และเดี๋ยวนี้ เราจะเป็นผู้ตื่นได้อย่างไร

บางส่วนจากคำนำผู้แปล

เอ็นเนียแกรมเป็นศาสตร์ทั้งในแง่มุมทางจิตวิญญาณและทางจิตวิทยา ซึ่งสามารถช่วยเราตั้งแต่การอธิบายพฤติกรรมที่เข้าใจได้ยากของเราหรือคนใกล้ชิดกับเรา ไปจนถึงการพัฒนาตนเองให้บรรลุศักยภาพสูงสุดที่เรามี   ศาสตร์นี้ให้คำอธิบายกับคำถามอย่างเช่น ทำไมบางคนรู้สึกอึดอัดเมื่ออยู่ท่ามกลางผู้คน  บางคนมีเรื่องให้ลังเลหรือสงสัยอยู่ตลอดเวลา ในขณะที่บางคนดูเหมือนไม่ทุกข์ร้อนกับเรื่องอะไรเลย  บางคนมีบุคลิกที่คนอื่นพากันเกรงขาม  บางคนเคร่งเครียดอยู่ทุกวันจนส่งผลเสียต่อร่างกาย  บางคนเที่ยวไปช่วยเหลือคนอื่นจนตัวเองย่ำแย่   หรือบางคนใช้ชีวิตดื่มด่ำกับอารมณ์แปรปรวนจนคนอื่นมองว่าเป็นคนไม่มีเหตุผล เป็นต้น

บางส่วนจากคำนำฉบับภาษาอังกฤษ

ผมเชื่อว่าเนื้อหาในหนังลือเล่มนี้จะไม่เพียงแต่ช่วยให้ผู้อ่านจำนวนมากได้รู้จักลักษณ์ของตนเอง แต่ยังช่วยให้สามารถก้าวพ้นไปจากข้อจำกัดของลักษณ์นั้นได้ด้วย 

บางส่วนจากคำนำผู้แปล

บางส่วนจากคำนำผู้แปล

บางส่วนจากคำนำผู้แปล

บางส่วนจากคำนำผู้แปล

หนังสือที่อยู่ในมือคุณนี้เป็นเล่มที่ 2 ต่อจากปั้นคนให้เก่งคนเล่มแรก ซึ่งมี 4 บทคือ ค้นหาสไตล์เอ็นเนียแกรมของคุณ  การสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพ การบริหารความขัดแย้ง และการพัฒนาความเป็นผู้นำ  เล่ม 2 นี้ครอบคลุมหัวข้อการให้ฟีดแบ็ค การสร้างทีมงานชั้นเลิศ และการเปลี่ยนแปลงตนเองขั้นรากฐาน

ตัวอย่างบางส่วนจากหน้าแรก

ก่อนที่ฉันจะมีลูก ฉันก็เคยคิดถึงการทำตัวเป็นแม่ที่ดี  ฉันเชื่อว่า ถ้าให้ความรักและทุ่มเททำเพื่อลูกแล้ว  เราก็จะเข้ากันได้ดีในแทบทุกเรื่อง   เมื่อก่อนเรามักจะคิดกันว่า บุคลิกภาพของเด็กเป็นผลพวงมาจากตัวพ่อแม่มากกว่าสิ่งที่อยู่ในตัวเด็กเอง  แต่เดี๋ยวนี้เรารู้แล้วว่า แม้วัฒนธรรมและสภาพแวดล้อมภายในบ้านจะมีส่วนสำคัญในการหล่อหลอมคนๆ หนึ่งขึ้นมาก็จริง  หากเด็กแต่ละคนก็มีความโน้มเอียงทางบุคลิกภาพติดตัวมาตั้งแต่เกิด เช่น บางคนเป็นเด็กชอบเก็บตัวแต่บางคนอาจชอบแสดงออก  บางคนอ่อนไหวแต่บางคนเฉยชา  บางคนชอบเล่นโลดโผนแต่บางคนขี้กลัว  บางคนนิ่งเฉยแต่บางคนก้าวร้าว   นอกจากนี้ เด็กๆ ยังอาจเกิดมาโดยมีแนวโน้มที่จะเป็นคนเนี๊ยบหรือเป็นคนไม่มีระเบียบ ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าพ่อแม่บ่มสอนมาอย่างไร