ช่างคิดไปได้นะคะ คุณ :)

......ก่อนจะ Hi อะไรกะใครควรจะต้องสนิทกันก่อนถ้ายังไม่รู้จักหัวนอนปลายเท้า ควรจะแค่ Hello...

ผมว่ามันใช้สำหรับผู้หญิงบางคนเท่านั้น เห็นไอ้กันผู้ชาย มันก็ Hi ตะพึดตะพือ

อ้อ อีกอย่างหนึ่ง ผู้หญิงที่พูดภาษาอังกฤษและผู้ชาย ส่วนใหญ่ ไม่เห็นสนใจนอนหัวนอนปลายเท้า เวลาจะหาคนไปนอนค้างคืนด้วย สักแต่ว่าเป็นคนที่หน้าตา รูปร่างถูกสเป๊ค ก็ OK ตื่นขึ้นมา จำชื่อไม่ได้ ด้วยซ้ำไป

มาถึงเรื่อง...อนึ่งแนวคิดของ Abraham Maslow นี้สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ทรงอรรถาธิบายไว้นานมากแล้ว คือเรื่องว่าด้วย ตัณหา ตามตารางเปรียบเทียบดังต่อไปนี้

คุณ เควิน ( Kevin น่ะชื่อผู้ชาย )

อย่ามั่วนักเลย ตัณหา มันคนละเรื่องเดียวกัน

เวลาศึกษาอะไร ควรศึกษาให้มันรู้ถึงแก่นแท้ นะครับ

ไอ้มั่วเอ้ยยยย

คิดมากไปมะ? อย่าไปอิน

เชื่อเถอะว่าคนที่มีจิตใจอยู่เหนือเส้นแบ่งโลกียะและอยู่นอกเหนือทฤษฏีของซิกมันด์ ฟรอยด์ น่ะมีอยู่จริง

ขอบคุณ ครับ คุณ หนูนิด

ขอบคุณๆ ไม่แสดงตน ที่ช่วยสอนเรื่องไวยากรณ์ภาษาอังกฤษให้นะครับ เคยประพฤติ เอ้ยพูดแบบที่ว่าบ่อยหรือครับ?

ส่วนเรื่อง ตัณหา3  ของพุทธองค์  กับ ความต้องการพื้นฐานทางชีวภาพ (basic biological needs) ของ   Maslow นั้นเป็นเรื่องที่ผู้มีปัญญาอย่าง ศ.ดร.พริ้มเพรา ดิษยวณิช อรรถาธิบายไว้ ซึ่งผู้มีปัญญาก็ย่อมที่จะสามารถใช้วิจารณญาณของตนเอง ทำความเข้าใจได้นะครับ ว่าเป็นเรื่องเดียวกันหรือไม่  การศึกษาถึงแก่น นั้นยังไม่พอนะครับ ต้องศึกษาลงลึกถึงระดับ Molecule หรือ Quarks  กันเลยทีเดียว
 

ขอบคุณครับคุณ  ใครสักคน ไม่ได้แสดงทรรศนะใดๆ หักล้างหรือ สนับสนุนเยี่ยงคนมีปัญญา เอาไว้เลย ทิ้งเอาไว้แต่หมายเลขไอพีไว้ให้แกะรอย เท่านั้นเอง o_O

ขอบคุณะจ๊ะคุณ จิตว่างหรือเปล่าจ๊ะ สงสัยจะคิดมากไปน่ะจ่ะ ไม่ได้อินเท่าไรหรอกครับ ถ้าอินก็จะไม่เขียนแนวนี้นี่เนอะ เพียงแต่ เขียนเอาเพราะเคยเรียนจิตวิทยามาบ้าง ก็เลยนึกถึงที่ครูบาอาจารย์ท่านเคยสอนไว้ เลยนำมาเขียนดูน่ะจ่ะ

 ขอบคุณครับ คุณ ผ่านมาอ่าน ที่ว่า เชื่อเถอะว่าคนที่มีจิตใจอยู่เหนือเส้นแบ่งโลกียะและอยู่นอกเหนือทฤษฏีของซิกมันด์ ฟรอยด์ น่ะมีอยู่จริง

การไม่เชื่อ นั้นอยู่ในหลัก กาลามสูตร ใช่หรือไม่ครับ :) ตามที่คุณว่า ก็คงจะหมายถึง พระอริยบุคคล กระมังครับ

สวัสดีค่ะคุณกวิน

ไม่แน่ใจว่าควรจะใช้ Hi หรือ Hello ดี ... ^__^...

มาอ่านอีกแง่มุมหนึ่งที่คุณกวินวิเคราะห์  ไม่ได้ "เห็นด้วย" และไม่ได้ "ไม่เห็นด้วย" ทั้งหมด เพราะบางแง่มุมของความคิดก็คงแล้วแต่การตึความ

การมองอีกมุมหนึ่ง ก็เป็นการให้สติและสร้างประเด็นที่จะได้มองให้ถ้วนถี่ เพราะถ้าทุกคนมองเหมือนกัน มุมเดียวกันแล้ว คงไม่มีสิ่งใหม่  ๆ เกิดขึ้นในโลกนี้

...เราอาจจะต้องนั่งเกวียน ขี่ม้า ใช้เทียนไข กันอยู่เลย...

การคิดสิ่งต่าง มองอีกมุมจึงน่ายกย่อง

แต่โจทย์เดียวกัน คนตอบก็ตอบไม่เหมือนกัน คิดต่าง มองต่าง ด้วยภูมิรู้ ภูมิธรรมที่ต่างกัน ...

คนไม่มีรากจึงคิดว่า... ตัณหา อาจไม่ใช่ คำตอบของโฆษณาชุดนี้เสมอไป ... มองต่างมุมหน่อยนะคะ  เพื่อความงอกงามของสติปัญญาค่ะ...^_^....

ส่งนิทานดี ๆ มาให้อ่านค่ะ...(^___^)

http://gotoknow.org/blog/ton1/216604

สวัสดีค่ะ

โดยสรุปแล้ว

การที่มีผู้ใด หยิบยื่นบางสิ่งบางอย่างให้กับผู้หนึ่ง  ลึกๆ แล้วเขาก็ย่อมต้องการบางสิ่งบางอย่าง ตอบกลับ (interchange)  ซึ่งอาจจะไม่ใช่ในรูปแบบของตัวเงิน ก็เป็นได้ ดังเช่นกรณี ของแม่ต้อยใน โฆษณา เขาก็ย่อมได้รับ ความรัก ความอบอุ่นตอบกลับนั่นเอง ซึ่งสอดคล้องกับทรรศนะของนายผีที่ว่า  การให้ นั้นถ้าหากว่าให้แล้วยังหวังผลตอบแทน (มีตัณหา) สมควรที่จะเรียกว่าการ แลก มากกว่า และถ้าจะกล่าวว่า แม่ต้อยคือ นักลงทุนที่มุ่งหวังผลกำไร ก็ไม่น่าที่จะผิดนัก แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดของการเป็น นักลุงทุน นั่นก็คือ หากเป็นการลงทุนในธุรกิจที่ขาวสะอาด ก็มักที่จะได้รับคำชื่นชม O_o

* อยากให้ 0 _0 มากกว่า 0_๐ หรือ ๐ _ 0 หรือ ๐_Q 

-อากงสอนหลาน จากคนไณ้รากเขาพาไปดู มอง 4 ด้าน ที่บ้านมีตะเกียง 6 ด้าน มอง ไปมองมาเวียนหัวดีค่ะ ..หลับเลย อิอิ

-สวัสดีค่ะ ติดตามอ่านมาหลายบทความแล้วค่ะ เป็นมุมมองแบบนักวิชาการ นำธรรมะมาเคียงข้าง

-ในโลกนี้ พระพุทธองค์ให้ธรรมะก็หวังว่าใครจะหลุดพ้น ไม่ได้บังคับให้เอา ถ้าอยากได้ให้ปฏิบัติเอง ทำเอง เห็นเอง พ้นเอง

ขอบคุณที่ช่วยให้หัวหมุน สนุกดีค่ะ หลากหลายความคิด

-มาชวนไปปลูกป่า เป็นกำลังใจช่วยลุงเปียก นะคะ

-อันนี้ไม่ได้ทำให้ใคร แต่ทำเผื่อคนรุ่นหลังจะรอด อิอิ

และหวังว่าจะมีคนมาช่วย ...แผ่นดินใคร??? 555+

สวัสดีครับ  คนไม่มีราก ขอบคุณสำหรับนิทาน  อากงสอนหลาน ที่ว่า "ก็เพราะคนทุกคนมองจากมุมมองของตัวเอง เห็นในสี่งที่ตัวเองเห็น แต่ถ้าเจ้าอยากเข้าใจว่าทำไมคนอื่นเห็นอย่างที่เขาเห็น เจ้าก็เดินไปมองที่มุมของเขา แล้วเราก็จะเห็นอย่างที่เขาเห็นถ้าลองนึกภาพนะเจ้าทั้งสี่นั่งอยู่ที่เดียวกัน มองของอย่างเดียวกัน ในเวลาเดียวกัน ยังเห็นไม่เหมือนกันเลย ในอนาคตเวลาที่อยู่ในสังคมเป็นไปได้มั้ย คนก็มองสิ่งต่างๆไม่เหมือนกัน เพราะฉะนั้นเวลาที่คนคิดไม่เหมือนเรา ใครผิด?"

อากง เนี่ย สมัยก่อนต้องเเคยเกิดเป็น นาย มิตตวินทุก แน่ๆ เลยจึงทำให้ สอนหลานๆ ได้ลุ่มลึกเช่นนี้ จริงๆ การมองเห็นโคมไฟ สีนั้นสีนี้ นั้นเป็นเรื่องของการมองต่างมุม จริงๆ ด้วยล่ะครับ  อย่าว่าแต่โคมไฟเลย เพราะแม้แต่ กงจักร บางคนก็เห็นเป็น ดอกบัว ไปเสียได้เพราะฉะนั้น เวลาที่อยู่ในสังคม  คนก็ย่อมมองเห็นสิ่งต่างๆ ไม่เหมือนกัน เพราะฉะนั้นเวลาที่คนคิดไม่เหมือนเรา ใครผิด?" คำถามของอากงคงจะตอบได้ด้วย มิตตวินทุกชาดก  ที่ว่า

อรรถกถา มิตตวินทุกชาดก ⁽¹⁾ ว่าด้วย จักรกรดพัดบนหัว พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภภิกษุว่ายากรูปหนึ่ง จึงตรัสพระธรรมเทศนา เรื่องปัจจุบันจักมีแจ้งใน มหามิตตวินทุกชาดก ความว่า

ก็นาย มิตตวินทุกะ นี้ถูกเขาโยนทิ้งในทะเล แล้วได้ไปพบ นาง เวมานิกเปรต แห่งหนึ่ง ๔ นาง  (เวมานิกเปรต คือเปรตอยู่ วิมาน ได้เสวยสุขและทุกข์สลับกันไป บางตนข้างแรมเสวยทุกข์ ข้างขึ้นเสวยสุข บางตนกลาง คืนเสวยสุข กลางวันเสวยทุกข์ เวลาเสวยสุขอยู่ในวิมาน มีร่างเป็นทิพย์สวยงาม เวลาจะเสวยทุกข์ต้องออกจากวิมานไป และร่างกายก็กลายเป็นน่าเกลียดน่ากลัว⁽²⁾)

ไม่พอใจจึงเดินจากมาจึงพบ นาง เวมานิกเปรต แห่งหนึ่ง ๘ นาง แต่ก็ยังไม่พอใจจึงเดินจากมาจึงพบ นาง เวมานิกเปรต แห่งหนึ่ง ๑๖ นาง แต่ก็ยังไม่พอใจจึงเดินจากมาจึงพบ นาง เวมานิกเปรต แห่งหนึ่ง ๓๒ นาง แต่ก็ยังเป็นผู้ปรารถนายิ่งขึ้นไม่รู้จักพอ จึงเดินต่อไปข้างหน้า ได้พบ อุสสุทนรก อันเป็นสถานที่เสวยวิบากของพวกสัตว์นรก จึงได้เข้าไปด้วยสำคัญว่า เป็นเมืองๆ หนึ่ง เห็น จักรกรด พัดอยู่บนหัวสัตว์นรก สำคัญว่าเป็น เครื่องประดับ(คือดอกบัว) จึงยินดีชอบใจจักรกรด อ้อนวอนขอได้มา พอจักรกรดพัดติ้วบนศีรษะแล้วจึงรู้ว่า ที่แท้ กงจักร ที่ตนเห็นนั้นหาใช่ดอกบัวไม่ คราวนั้น พระโพธิสัตว์ เผ้เสวยพระชาติเป็นเทวบุตรเที่ยวจาริกไปใน อุสสุทนรก  นายมิตตวินทุกะนั้นเห็นพระโพธิสัตว์นั้นแล้ว  จึงกล่าว ว่า :

ข้าแต่เทพบุตรผู้เป็นนาย ข้าพเจ้าได้กระทำกรรมชื่ออะไรไว้แก่เหล่าเทพยดา เหล่าเทพยดาเบียดเบียนข้าพเจ้าทำไม นายมิตตวินทุกะได้รับทุกขเวทนา กำหนด (จดจำ) บาปที่ตนทำไว้ไม่ได้ เพราะมีทุกข์มาก จึงได้กล่าวเพ้อไป อย่างนั้น

พระโพธิสัตว์ได้ฟังดังนั้น จึงกล่าวว่า:- ท่านล่วงเลยปราสาทแก้วผลึก ปราสาทแก้วมณี ปราสาทเงิน และปราสาททอง แล้วมาที่นี้ เพราะเหตุอะไร ท่านละนางเทพธิดาเหล่านี้ คือเทพธิดา ๔ นาง ๘ นาง ๑๖ นาง และ ๓๒ นาง ในปราสาทแก้วผลึกเป็นต้นเหล่านี้ แล้วก้าวล่วงปราสาทเหล่านั้นมาที่นี้ เพราะเหตุอะไร?

นายมิตตวินทุกะกล่าว ว่า :- เชิญท่านดูข้าพเจ้าผู้ถึงความฉิบหาย เพราะความสำคัญนี้ว่า โภคสมบัติในที่นี้ เห็นจะมีมากกว่าโภคสมบัติในปราสาททั้งสี่นั้น จักมีเหลือเฟือกว่าโภคสมบัติในปราสาททั้งสี่นี้

พระโพธิสัตว์ได้กล่าวว่า:- ท่านละทิ้งนางเวมานิกเปรต ๔ มาได้ นางเวมานิกเปรต ๘ ละทิ้งนางเวมานิกเปรต ๘ มาได้นางเวมานิกเปรต ๑๖ ละทิ้งนางเวมานิกเปรต ๑๖ มาได้นางเวมานิกเปรต ๓๒ ยังปรารถนายิ่งขึ้นไม่รู้จักพอ มายินดีจักรกรด จักรกรดจึงพัดอยู่บนกระหม่อมของท่านผู้ถูกความปรารถนาครอบงำ  อันธรรมดาตัณหาเป็นสิ่งที่กว้างขวางอยู่ในเบื้องบน ให้เต็มได้ยาก มักเป็นไปตามอำนาจของความปรารถนา เพราะฉะนั้น ชนเหล่าใดมากำหนัดยินดีตัณหานั้น ชนเหล่านั้นจึงต้องเป็นผู้ทูนจักรกรดไว้ ดูก่อนมิตตวินทุกะ ขึ้นชื่อว่าตัณหานี้ เมื่อบุคคลซ่องเสพอยู่ย่อมเป็นของกว้างขวางอยู่เบื้องบน คือเป็นของแผ่ไป ธรรมดาตัณหาให้เต็มได้โดยยาก เสมือนมหาสมุทรมีปกติไปตามอำนาจความอยากได้ คือความปรารถนาซึ่งอยากได้อารมณ์นั้นๆ ในบรรดารูปารมณ์เป็นต้น เพราะฉะนั้น คนเหล่าใดมากำหนัดยินดีตัณหานั้นคือเห็นปานนั้น คือเป็นผู้อยากได้แล้วๆ เล่าๆ ยึดถืออยู่ ชนเหล่านั้นย่อมทูนจักรกรดนั้นไว้

ก็นายมิตตวินทุกะกำลังพูดอยู่นั่นแหละ จักรแม้นั้นก็พัดกดลงไป ด้วยเหตุนั้น เขาจึงไม่อาจจะกล่าวอีกต่อไป เทพบุตรจึงไปยังเทวสถานของตนทีเดียว

พระศาสดา ครั้นทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแสดงแล้ว ทรงประชุมชาดกว่า นายมิตตวินทุกะในครั้งนั้น ได้มาเป็นภิกษุว่ายาก ส่วนเทพบุตรในครั้งนั้น ได้เป็น เราตถาคต ฉะนี้แล จบ อรรถกถามิตตวินทุกชาดกที่ ๙ .. อรรถกถา มิตตวินทุกชาดก ว่าด้วย จักรกรดพัดบนหัว จบ.

อ้างอิง

(1) อรรถกถา มิตตวินทุกชาดก ว่าด้วย จักรกรดพัดบนหัว. เวปไซต์ 84000 พระธรรมขันธ์ [cited 2008 November 10].  Available from: URL; http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=27&i=793

(2) เวมานิกเปรต - เวหาสกุฎี. เวปไซต์ธรรมไทย [cited 2008 November 10].  Available from: URL;  http://www.dhammathai.org/buddhistdic/ring288.php

ขอบคุณ ว่าที่ ศาสตารจารย์พิชาน ดร.พรรณา ผิวเผือก ครับ

ขอบคุณครูต่อย เอ้ยครูต้อยนะครับ krutoi ปลูกป่าแล้วต้องคอยรดน้ำด้วยนะครับ เป็นกำลังใจให้นะครับ :)

ไม่เห็นโฆษณาจะบอกตรงไหนเลยว่า จนผัวทิ้ง แล้วจึงเห็นคุณค่าชีวิต ... คำว่าจนผัวทิ้ง เป้นแค่คำขยายภูมิหลังธรรมดาๆมากกว่า โฆษณาต่างหากที่ตั้งโจทย์ถามเราว่า คุณเคยถามตัวเองไหมว่าชีวิตที่มีค่าคืออะไร? แล้วผู้หญิงคนหนึ่ง(แม่ต้อย) ก็ให้คำตอบในแบบของตัวเอง(อาจจะถูกหรือผิด หรือถูกมั่งผิดมั่ง)และสอนเด็กๆว่า ชีวิตที่มีค่าไม่ใช่ชีวิตที่ร่ำรวยมีเกียรติ(เพราะเธอและเด็กๆยากจน) หรือก็อายุยืน (เพราะเธอกำลังจะตาย)แต่ชีวิตที่มีค่าคือชีวิตที่ตัวเราเป็นคนมีคุณค่าและทำให้ชีวิตคนอื่นมีค่า(ในกำลังที่เธอจะสามารถทำได้)...ก็แค่นั้น ไม่เห็นจะต้องคิดซับซ้อน

ขอบคุณครับ คุณ ไม่แสดงตน ขออภัยที่คิดและเขียนซับซ้อน ไปหน่อยนะครับ หงเข้าใจว่า เป็นการเขียนตามภูมิรู้ธรรมดาๆ มากกว่า :P

สองคนยลตามช่อง นะคะ

ขอบคุณที่มาร่วม แอบดูเอ้ย ยลตามช่อง ด้วยกันนะครับ คุณ  ครูใหม่ บ้านน้ำจุน เห็นอะไรบ้างมั้ยครับ ขอดูบ้าง?

ไม่ได้ แอบดู สักครั้งที่เข้ามาอ่านบันทึกของคุณกวินนะคะ แต่แบบว่า คิดตามไม่ทัน นึก ไม่ออก ไงคะ บางที เข้ามาแล้วออกไป ก็ยังไม่ทราบแสดงความคิดเห็นอย่างไรดี บางที เข้ามา มีคนแสดงความคิดเห้นก่อนหน้า เครียด เรา เครียดตาม ไงคะ ถ้าเป็นเรื่อง ลูก ลูก เรื่อง ข้าว ข้าว ขอให้บอก คะ คุณ กวิน เจ้า สองคนยลตามช่อง คนหนึ่งมองเห็นโคลนตม อีกคนตาแหลมคม .....

ขอบคุณครู ครูใหม่ บ้านน้ำจุน

สองคนยลตามช่อง คนหนึ่งมองเห็นภวัคคพรหม 
อีกคนตาแหลมคม  เห็นนรกตกกระทะทองแดง