ชนเผ่าทั้ง 6 ได้แก่ เมี่ยน ลาหู่ ม้ง ปกากะญอ ลีซู และ อาข่า ในแต่ละกลุ่มส่งตัวแทนนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเรื่อง "การจัดการความขัดแย้งของชนเผ่า" ว่ามีกระบวนการอย่างไรบ้าง ?

วิธีการนำเสนอ ส่วนใหญ่ใช้กระดาษชาร์ทสีน้ำตาลที่เขียน Flowchart หรือรายละเอียดข้อมูลเอาไว้ เป็นลักษณะ Short Note

ชมบรรยากาศก่อนนะครับ

 

 

อาจารย์เคลวินแห่งชนเผ่าเมี่ยน (เป็นครูและศิษย์เก่าของมหาวิทยาลัยท้องถิ่นด้วยครับ)

 

 

...

 

 

น้องชายเผ่าม้ง (มากันทั้งครอบครัว พ่อ แม่ ลูก) ... ชอบในความกล้าของน้องเขา

 

 

คุณสิละ นายกสมาคมลาหู่แห่งประเทศไทย ... กลุ่มผมเอง

คุณสิละ มีความเป็นนักวิชาการ นักวิจัย นักสิทธิมนุษยชนสูงมาก ๆ ผมสัมผัสเขาจากการได้สัมภาษณ์ พูดคุย ผมว่า เขามีวิธีคิดที่เก่งกว่าอาจารย์หลาย ๆ คนในมหาวิทยาลัยผมอีก ... สุดยอดมากครับ

 

 

แล้วคุณเอก ก็เชิญพ่อครูของผม มากล่าวความในใจ ในฐานะผู้อาวุโสมากที่สุดจากผู้ร่วมงานทั้งหมดนี้ พ่อพูดเป็นภาษาไทย ผสม ภาษาลาหู่ แล้วให้คุณสิละ แปลความให้ในภายหลัง

อยากบอกว่า พ่อครูน่ารักมาก ๆ ไม่ถือตัว เป็นผู้ใหญ่ที่น่านับถือท่านหนึ่งเลยทีเดียว

 

 

นี่เลย รู้สึกพี่เขาจะเป็นสมาชิก อบต.ตับเต่า (รู้จักไหมครับ อบต.ตับเต่า อำเภอเทิง จังหวัดเชียงราย ผู้ดูแลการขึ้นไปท่องเที่ยวที่อุทยานแห่งชาติภูชี้ฟ้าไงครับ)

 

 

...

 

 

...

 

 

น้องคนนี้เป็นชาวอาข่า แต่งตัวจ๊าบไหมครับ อิ อิ (ผมเคยมีลูกศิษย์เป็นอาข่านะครับ สวยใส น่ารัก ไร้เดียงสามาก ๆ ตอนแรกนึกว่า อยู่พื้นราบอีกต่างหาก)

 

 

คุ้น ๆ เนอะ เขาเป็นใครหนอ ... ;)

 

 

บรรยากาศมีความสมัครสมานสามัคคีกันมาก ไม่มีสีแดง สีเหลืองมาเปื้อนแถวนี้ มีแต่ว่า "ทุกคนคือคนไทย ไม่ว่าจะอาศัยอยู่ที่ส่วนใดของประเทศ"

แต่มีท่านหนึ่งที่คิดหนักมาก

 

ท่านคิดหนักเจง ๆ แหม ไม่น่าเลย ... สงสัยจะเป็นสาเหตุของหน้าดำ อิ อิ เสียตังค์เยอะนะคร้าบ หน้าดำ ๆ เนี่ย

 

 

 

หลังจากได้เวลาอันสมควร คุณเอกได้เป็นตัวแทนของทีมงานทั้งหมด ขอขอบคุณผู้ร่วมงานทุก ๆ ท่าน ทีมงาน ตัวแทนชนเผ่า ที่ทำให้เกิดงานในวันนี้ (ดูหน้าคนพูดดิครับ ตาลอยเชียว ไวน์แดงออกฤทธิ์อ่ะเปล่าเนี่ย)

 

หลังงานเราก็เข้าไปขอบคุณตัวแทนชนเผ่าทุกท่านที่มาช่วยเหลือ และทุก ๆ ท่านก็มักจะชวนเราอยู่เสมอว่า หากผ่านมาที่หมู่บ้าน จะเตรียมที่พักไว้ให้นะ

เราขอบคุณด้วยใจจริง ๆ ครับ เหมือนเรามีพี่น้องปู่ย่าตายายเพิ่มขึ้น

 

สิ่งที่ผมคิดอย่างเดียวหลังจากหมดหน้าที่แล้ว ผมอยากให้ข้อมูลเหล่านี้มันเดินทางไปถึง "ผู้มีอำนาจ" ในบ้านเมือง ให้เขาได้ลงมาจัดการปัญหาความขัดแย้งเหล่านี้ให้หน่อย โดยเฉพาะ "ความขัดแย้งระหว่างชนเผ่ากับเจ้าหน้าที่ของรัฐ"

 

ไม่อยากให้ ... เมื่อทำวิจัยเสร็จแล้ว หายเงียบเข้ากลีบเมฆ ไม่ได้ใช้ประโยชน์อะไรเลย

หากเช่นนั้นแล้ว การเป็น FA ในครั้งนี้ของผม ประเทศชาติคงไม่ได้ประโยชน์อันใด

ผมเพียงแค่คาดหวังไว้แค่นั้น

 

ขอบคุณมากครับที่ติดตามอ่าน ;)

 

 

เขียนจาก... อำเภอจอมทอง จังหวัดเชียงใหม่

ยามฝนตกไม่เลิกรา

3 ต.ค.52

 

 

............................................................................................................

 

บันทึกที่เกี่ยวข้อง ...

• เมื่อขัดเเย้งจัดการอย่างไร? เวทีเรียนรู้ "กลุ่มชาติพันธุ์ ๖ เผ่า" ในประเทศไทย โดย คุณเอก จตุพร
• ชีวิตการเดินทางกลับบ้าน จาก เชียงใหม่ - ปาย ของบล็อกเกอร์เนื้อหอมกรุ่น..ละมุนละไม (เอก จตุพร) โดย ผมเอง
• ประชุมเตรียมการประชาเสวนา เรื่อง "ชาติพันธุ์ภาคเหนือกับการจัดการความขัดแย้ง" ของสถาบันพระปกเกล้า ณ เชียงใหม่ โดย ผมเอง
• เริ่มต้น..กระบวนการประชาเสวนา "ชาติพันธุ์ภาคเหนือกับการจัดการความขัดแย้ง" ของสถาบันพระปกเกล้า ณ เชียงใหม่ โดยผมเอง
• กระบวนการจัดการความขัดแย้งของชนเผ่า "ลาหู่" (มูเซอ) จากงานประชาเสวนา "ชาติพันธุ์ภาคเหนือฯ" ของสถาบันพระปกเกล้า ณ เชียงใหม่ โดยผมเอง
• การนำเสนอบนเวที ... ของงานประชาเสวนา "ชาติพันธุ์ภาคเหนือกับการจัดการความขัดแย้ง" ของสถาบันพระปกเกล้า ณ เชียงใหม่ โดยผมเอง