ความเห็น: 2
สูรยนมัสการ (ท่าไหว้พระอาทิตย์) ไม่ใช่อาสนะ (๒)
- คอลัมน์ ; โยคะวิวาทะ (เข้าที่นี่)

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของงานฐานข้อมูล
เว็บศูนย์รวม "สถาบันโยคะวิชาการ"
(เข้าสู่หน้าเว็บไซด์ที่นี่ค่ะ)
- คอลัมน์ ; โยคะวิวาทะ (เข้าที่นี่)

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของงานฐานข้อมูล
เว็บศูนย์รวม "สถาบันโยคะวิชาการ"
(เข้าสู่หน้าเว็บไซด์ที่นี่ค่ะ)
|
(๑) สูรยนมัสการ(ท่าไหว้พระอาทิตย์) |
สูรยนมัสการ (ท่าไหว้พระอาทิตย์) ไม่ใช่อาสนะ (๒)
ธีรเดช อุทัยวิทยรัตน์ (ครูเละ) ;
(ดูงานเขียนทั้งหมดของครูเละที่นี่ค่ะ)
โยคะสารัตถะ ฉ.; มี.ค.'๕๒
วาทะว่าด้วย "วิวาทะ"(เข้าอ่านที่นี่ค่ะ)
ขอร่วมวิวาทะกับคุณธีรเดชในประเด็น "ชุดกระบวนท่าสุรยะนมัสการ ใช่อาสนะหรือไม่"
|
สำหรับอีกท่านหนึ่งว่ามาอย่างนี้ครับ |
|
สุรยะนมัสการมิใช่อาสนะ
อาสนะคือท่าทางที่ปราศจากการเคลื่อนไหว
|
1ครูฮิโครชิ รูฮิเดโกะ ไอคาตะ สองสามีภรรยาชาวญี่ปุ่นผู้อุทิศตนต่อการศึกษาและปฏิบัติโยคะ มากว่า 20 ปี ท่านมีความมุ่งมั่นที่จะทำงานโยคะวิชาการ (knowledge based yoga) ปัจจุบันอาศัยอยู่ที่เมืองปูเน่ ประเทศอินเดีย นอกจากจะเป็นอาจารย์บรรยาย โยคะ และปรัชญาอินเดีย ให้กับชาวอินเดียแล้ว ท่านยังเป็นวิทยากรในการอบรมหลักสูตรครูระยะยาว ให้กับสถาบันฯ ในประเทศไทย ปีละครั้ง ด้วย 2 สวามีเวทะ ผู้อำนวยการสถาบันโยคะหิมาลายัน ประเทศอินเดีย ซึ่งมุ่งที่จะพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คนท่ามกลางสังคมบริโภคนิยม ตัวท่านเองใช้เวลามาแล้ว 55 ปี เดินทางไป 23 ประเทศทั่วโลก เผยแพร่การฝึกปฏิบัติสมาธิง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน ให้กับประชาชนทุกศาสนา เมื่อ 2 ปีที่แล้ว สวามีฯ ได้แวะมาเผยแพร่การปฏิบัติสมาธิให้กับสังคมไทย และมีกำหนดการที่จะมาอีกครั้งในวันที่ 18 - 19 พฤษภาคม ศกนี้ |

ภายใต้มูลนิธิหมอชาวบ้าน
2220/101 ซอยรามคำแหง 36/1 ถนนรามคำแหง แขวงหัวหมาก เขตบางกะปิ กรุงเทพฯ 10240
โทรศัพท์ 02-732-2016 - 17, โทรสาร 02-732-2811 มือถือ 081-401-7744 ;
E-mail: yoga_thai@yahoo.com ; www.thaiyogainstitute.com

โทรศัพท์ 02-732-2016 - 17, โทรสาร 02-732-2811 มือถือ 081-401-7744 ;
E-mail: yoga_thai@yahoo.com ; www.thaiyogainstitute.com
บันทึกอื่นๆ
- เก่ากว่า « สูรยนมัสการ (ท่าไหว้พระอาทิตย์) ...
- ใหม่กว่า » สุริยนมัสการเป็นอาสนะหรือไม่? (๓)
ความเห็น
เรื่องนี้ดูเป็นเรื่องต่อเนื่องมาจากเว็บบอร์ดเก่าด้วยนะครับ แต่ว่าเราหาประโยชน์อะไรได้จากการวิวาทะว่าสุริยนมัสการเป็นอาสนะหรือไม่ ผมว่าอย่าสนใจเลยครับว่าเป็นหรือไม่เป็นแต่น่าจะวิวาทะกันในเชิงประโยชน์ของสุริยนมัสการมากกว่าครับ เพราะถ้าสรุปว่าสุริยนมัสการไม่ใช่อาสนะแล้ว อาจทำให้เข้าใจผิดเพี้ยนกันไปว่าไม่ต้องฝึกสุริยนมัสการก็ได้
สวัสดีค่ะ คุณสุพล [IP: 124.120.50.20] 1449743
ขอบพระคุณมากนะคะ ที่ร่วมแสดงความคิดเห็น
คุณธีรเดช ได้ให้ความกระจ่างของการฝึกสูรยนมัสการในเชิงผลที่ได้บ้างแล้วนะคะ
โดยได้อธิบายในบันทึก (๖) วิวาทะว่าด้วย "สูรยนมัสการ"
ที่ว่า
"ด้วยมุมมองอย่างที่กล่าวมา ผมจึงคิดว่าการทำสูรยนมัสการก็เป็นเฉกเช่นเดียวกับการทำอาสนะ นั่นคือสูรยนมัสการก็คือกระบวนการหรือการกระทำแห่งการเคลื่อนไหวอย่างต่อ เนื่อง ที่ถูกจุดประกายจากเจตจำนง และมีการประสานสัมพันธ์กับโครงสร้างทั้งภายนอกภายในและลมหายใจ
เพียง แต่ว่าในสูรยนมัสการ เราไม่รั้งอยู่ในอาสนะใดอาสนะหนึ่งเท่านั้น หรือพูดอีกอย่างว่าในสูรยนมัสการ เราอาจต้องค้นหาและเข้าถึงความสงบนิ่งภายในท่ามกลางการเคลื่อนไหวของร่างกายภายนอก"
และมีเพิ่มเติมอีกนะคะ ลองเข้าไปอ่านดูนะคะ
ขอบพระคุณอีกครั้งค่ะ แล้วเชิญคุณสุพล ร่วมแลกเปลี่ยนอีกนะคะ
หรือจะแวะเข้าไปทักทายที่เว็บไซด์หลักของสถาบันโยคะวิชาการบ้างก็ได้นะคะwww.thaiyogainstitute.com







ร่วมแสดงความเห็นในหน้านี้