บันทึกแนะนำ : ไม่อวดรู้ แล้วจึง "รู้..." (บทเรียนจากไม้แบบ) | มหกรรม KM ครั้งที่ 5 : เปิดรับลงทะเบียน
อ่าน: 794
ความเห็น: 2

สูรยนมัสการ (ท่าไหว้พระอาทิตย์) ไม่ใช่อาสนะ (๒)

                        


บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของงานฐานข้อมูล 
เว็บศูนย์รวม "สถาบันโยคะวิชาการ"
(เข้าสู่หน้าเว็บไซด์ที่นี่ค่ะ)

                                          

 

(๑) สูรยนมัสการ(ท่าไหว้พระอาทิตย์)
ไม่ใช่อาสนะ

(๒) สูรยนมัสการ(ท่าไหว้พระอาทิตย์)
ไม่ใช่อาสนะ 
(๓) สุริยนมัสการเป็นอาสนะหรือไม่?
(๔) (ชุด)ท่าไหว้พระอาทิตย์ 
ถือว่าเป็นอาสนะหรือไม่ ?
(๕) วิวาทะเกี่ยวกับสูรยนมัสการ
(๖) วิวาทะว่าด้วย "สูรยนมัสการ"

สูรยนมัสการ (ท่าไหว้พระอาทิตย์) ไม่ใช่อาสนะ (๒)

ธีรเดช อุทัยวิทยรัตน์ (ครูเละ) ;
(ดูงานเขียนทั้งหมดของครูเละที่นี่ค่ะ)

โยคะสารัตถะ ฉ.; มี.ค.'๕๒

วาทะว่าด้วย "วิวาทะ"(เข้าอ่านที่นี่ค่ะ)


ขอร่วมวิวาทะกับคุณธีรเดชในประเด็น "ชุดกระบวนท่าสุรยะนมัสการ ใช่อาสนะหรือไม่"
ครูฮิโรชะ1 เคยบอกว่าไม่ใช่อาสนะ แต่เป็นกระบวนท่าในการบูชาพระอาทิตย์ ซึ่งสุรยะเทพมีทั้งหมด ๑๒ รอบ โดยเอ่ยนามไปแต่ละรอบไปจนครบ ๑๒ รอบ

ส่วนท่าน 
Swami Veda Bharati2 ได้เขียนในหนังสือของท่านว่า เป็นการบูชาสุริยะเทพด้วยร่างกายที่เคลื่อนไหวอย่างมีกระบวนท่าและจังหวะขึ้นลงช่วยสร้างความสมดุลของร่างกาย

ในทัศนะของตัวเองที่ได้เอาโยคะเข้ามาในวิถีชีวิตสิบกว่าปีแล้ว เริ่มตั้งแต่วัยสาวแข็งแรงจนบัดนี้ อายุ ๕๓ปี แล้วสังขารร่างกายเริ่มแสดงความเสื่อมออกมาทีละส่วน วิชาความรู้โยคะที่ร่ำเรียนมาต้องเอามารับศึกทางกายและทางใจ นอกจากอาสนะแล้ว สุริยะนมัสการก็ช่วยได้มาก ช่วยการไหลเวียนทั่วร่างกายช่วยเรื่องปรับความสมดุลในหู เพราะตอนนี้ตัวเองมีเสียงดัง วิ๊ดๆ ในหูตลอดเวลาบางทีความถี่มากทำให้เครียด พอทำสุริยะนมัสการแล้วอาการดีขึ้น ช่วยให้ รู้สึกตื่นตัว active และเพิ่มความแข็งแรงของร่างกาย นอกจากนี้เมื่อทำครบ ๑๒ รอบ จิตใจก็สงบนิ่งเป็นสมาธิดี

ข้อควรระวังแต่ละคนควรทำด้วยจังหวะของตนเอง เพราะเคยทำให้คนที่มาฝึกกับเราหัวทิ่มหัวตำไปแล้ว

 



สำหรับอีกท่านหนึ่งว่ามาอย่างนี้ครับ

 

สุรยะนมัสการมิใช่อาสนะ


เพราะอาสนะไม่ได้หมายถึงการออกกำลังกายหรือการบริหาร อาสนะคือท่าทาง อาสนะหมายถึงการคงอยู่ การคงอยู่โดยปราศจากการกระทำสิ่งอื่นใด ไม่มีการเคลื่อนไหวในอาสนะ ท่าทางที่มั่นคงคืออาสนะ

สถิระ สุขัม อาสนัม 

อาสนะคือท่าทางที่ปราศจากการเคลื่อนไหว 
แต่การจะบรรลุสู่ท่าต่างๆ นั้น การเคลื่อนไหวเป็นปัจจัยอย่างหนึ่ง 

อาสนะมี ๕ จังหวะ (หรือบางทีก็รวมเหลือแค่ ๓ จังหวะ) คือ 
๑. ท่าเตรียม
๒. การเคลื่อนเข้าสู่ท่าอาสนะ
๓. ท่าอาสนะและหยุดนิ่ง"
๔. การเคลื่อนออกจากอาสนะ
๕. กลับสู่ท่าเตรียม

ดังนั้นสุริยะนมัสการจึงเป็นเพียงท่าชุดเพื่อการบริหาร เพราะไม่มีการหยุดนิ่งในแต่ละท่าแต่อย่างใดผมขอขอบคุณทั้งสองท่านครับที่กรุณาเขียนส่งไปร่วมวิวาทะกัน 

ส่วนว่าผมตอบมิตรรุ่นพี่ที่ถามผมด้วยประเด็นเดียวกันนี้เมื่อห้าหกปีก่อนอย่างไรนั้น ผมขอยกยอดไปว่ากันในฉบับหน้าครับ ระหว่างนี้ยังเปิดรับทุกๆ ความเห็นที่จะร่วม "วิวาทะ" ในประเด็นเดียวกัน หรือใครอยากจะเขียนไปบอกเล่า ถามไถ่ และแลกเปลี่ยนประเด็นไหน ก็ขอเชิญนะครับ

ด้วยความปราถนาดี
ธีรเดช

 



1ครูฮิโครชิ รูฮิเดโกะ ไอคาตะ สองสามีภรรยาชาวญี่ปุ่นผู้อุทิศตนต่อการศึกษาและปฏิบัติโยคะ มากว่า 20 ปี ท่านมีความมุ่งมั่นที่จะทำงานโยคะวิชาการ (knowledge based yoga) ปัจจุบันอาศัยอยู่ที่เมืองปูเน่ ประเทศอินเดีย นอกจากจะเป็นอาจารย์บรรยาย โยคะ และปรัชญาอินเดีย ให้กับชาวอินเดียแล้ว ท่านยังเป็นวิทยากรในการอบรมหลักสูตรครูระยะยาว ให้กับสถาบันฯ ในประเทศไทย ปีละครั้ง ด้วย 

สวามีเวทะ ผู้อำนวยการสถาบันโยคะหิมาลายัน ประเทศอินเดีย ซึ่งมุ่งที่จะพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คนท่ามกลางสังคมบริโภคนิยม ตัวท่านเองใช้เวลามาแล้ว 55 ปี เดินทางไป 23 ประเทศทั่วโลก เผยแพร่การฝึกปฏิบัติสมาธิง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน ให้กับประชาชนทุกศาสนา เมื่อ 2 ปีที่แล้ว สวามีฯ ได้แวะมาเผยแพร่การปฏิบัติสมาธิให้กับสังคมไทย และมีกำหนดการที่จะมาอีกครั้งในวันที่ 18 - 19 พฤษภาคม ศกนี้

 


 

                                                             

(Clik Logo to 
เว็บศูนย์รวม สถาบันโยคะวิชาการ

ภายใต้มูลนิธิหมอชาวบ้าน

2220/101 ซอยรามคำแหง 36/1  ถนนรามคำแหง  แขวงหัวหมาก  เขตบางกะปิ  กรุงเทพฯ  10240  
โทรศัพท์  02-732-2016 - 17, โทรสาร 02-732-2811 มือถือ 081-401-7744 ; 
E-mail: yoga_thai@yahoo.com ; www.thaiyogainstitute.com

 

 

หมวดหมู่: การแพทย์ สุขภาพ สุขภาวะ
สัญญาอนุญาต: ซีซี: แสดงที่มา-ไม่ใช้เพื่อการค้า-อนุญาตแบบเดียวกัน Cc-by-nc-sa
สร้าง: 03 เมษายน 2552 08:55 แก้ไข: 01 สิงหาคม 2552 14:21 [ แจ้งไม่เหมาะสม ]

บันทึกอื่นๆ

ความเห็น

1.
สุพล [IP: 124.120.50.20]
เมื่อ 02 สิงหาคม 2552 08:57
#1449743 [ แจ้งไม่เหมาะสม ]

เรื่องนี้ดูเป็นเรื่องต่อเนื่องมาจากเว็บบอร์ดเก่าด้วยนะครับ แต่ว่าเราหาประโยชน์อะไรได้จากการวิวาทะว่าสุริยนมัสการเป็นอาสนะหรือไม่ ผมว่าอย่าสนใจเลยครับว่าเป็นหรือไม่เป็นแต่น่าจะวิวาทะกันในเชิงประโยชน์ของสุริยนมัสการมากกว่าครับ เพราะถ้าสรุปว่าสุริยนมัสการไม่ใช่อาสนะแล้ว อาจทำให้เข้าใจผิดเพี้ยนกันไปว่าไม่ต้องฝึกสุริยนมัสการก็ได้

2.
Ico32
แตงไทย
เมื่อ 02 สิงหาคม 2552 11:26
#1450054 [ แจ้งไม่เหมาะสม ]

สวัสดีค่ะ คุณสุพล [IP: 124.120.50.20] 1449743

ขอบพระคุณมากนะคะ ที่ร่วมแสดงความคิดเห็น
คุณธีรเดช ได้ให้ความกระจ่างของการฝึกสูรยนมัสการในเชิงผลที่ได้บ้างแล้วนะคะ

โดยได้อธิบายในบันทึก (๖) วิวาทะว่าด้วย "สูรยนมัสการ"

ที่ว่า
"ด้วยมุมมองอย่างที่กล่าวมา ผมจึงคิดว่าการทำสูรยนมัสการก็เป็นเฉกเช่นเดียวกับการทำอาสนะ นั่นคือสูรยนมัสการก็คือกระบวนการหรือการกระทำแห่งการเคลื่อนไหวอย่างต่อ เนื่อง ที่ถูกจุดประกายจากเจตจำนง และมีการประสานสัมพันธ์กับโครงสร้างทั้งภายนอกภายในและลมหายใจ

เพียง แต่ว่าในสูรยนมัสการ เราไม่รั้งอยู่ในอาสนะใดอาสนะหนึ่งเท่านั้น หรือพูดอีกอย่างว่าในสูรยนมัสการ เราอาจต้องค้นหาและเข้าถึงความสงบนิ่งภายในท่ามกลางการเคลื่อนไหวของร่างกายภายนอก"

และมีเพิ่มเติมอีกนะคะ ลองเข้าไปอ่านดูนะคะ

ขอบพระคุณอีกครั้งค่ะ แล้วเชิญคุณสุพล ร่วมแลกเปลี่ยนอีกนะคะ

หรือจะแวะเข้าไปทักทายที่เว็บไซด์หลักของสถาบันโยคะวิชาการบ้างก็ได้นะคะwww.thaiyogainstitute.com


ร่วมแสดงความเห็นในหน้านี้

ชื่อ:
อีเมล:
IP แอดเดรส: 38.107.191.97
ข้อความ:  
เรียกเครื่องมือจัดการข้อความ
รหัสสุ่ม:
   
  ยกเลิก หรือ ดูตัวอย่างก่อนบันทึก หรือ
   

กฏ กติกา การแสดงความคิดเห็น

เว็บไซต์ GotoKnow.org ขอความกรุณาทุกท่านปฏิบัติตามกฏ กติกา ดังต่อไปนี้ เพื่อส่งเสริมให้เกิดการใช้งานที่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของเว็บไซต์ และเพื่อการส่งเสริมชุมชนออนไลน์ที่มีคุณภาพ

  1. กรุณางดการใช้ข้อความ ภาพ เสียง วิดีโอ และสื่อมัลติมีเดียใดๆ ที่ไม่สุภาพ คำหยาบ ส่อเสียด กล่าวร้าย ดูหมิ่น พาดพิงทำให้ผู้อื่นเสียหาย และทำให้เกิดความแตกแยกทางสังคม และกระทบต่อสถาบันชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์
  2. ควรแสดงความคิดเห็นอย่างให้ความเคารพต่อสิทธิของผู้อื่นและตนเอง เนื่องจากความคิดเห็นดังกล่าวจะเผยแพร่ต่อสาธารณะชน
  3. กรุณางดการคัดลอกความคิดเห็น หรือข้อความจากแหล่งข้อมูลใดๆ มาใช้โดยไม่ได้รับอนุญาต และงดการเผยแพร่ข้อมูลเพื่อโฆษณาสินค้าและบริการใดๆ ที่มีผลประโยชน์ทางการค้า
  4. ควรแจ้งแหล่งอ้างอิงข้อมูลอย่างชัดเจน เมื่อมีการอ้างอิงข้อมูลจากแหล่งอื่นๆ ในการแสดงความคิดเห็น เพื่อเป็นการแสดงเจตนาถึงการไม่ละเมิดลิขสิทธิ์ของผู้อื่น
  5. ความคิดเห็นที่แสดงในบันทึก ไม่เกี่ยวข้องกับเว็บไซต์ โดยถือเป็นความรับผิดชอบทางกฏหมายของผู้แสดงความคิดเห็น
  6. เว็บไซต์ GotoKnow ขอสงวนสิทธิ์ในการลบความคิดเห็นที่ขัดต่อกฏ กติกาข้างต้น และขัดต่อเงื่อนไขการใช้บริการของเว็บไซต์โดยไม่ต้องชี้แจงเหตุผลใดๆ ต่อเจ้าของบล็อกและเจ้าของความคิดเห็นดังกล่าว