ดวงเมือง (ฉบับเตรียมอนุบาล) ๑

14758

true <img src="http://gotoknow.org/file/bmchaiwut/fortune2.jpg" border="0" /> ดวงเมืองกรุงเทพ เวลา ๐๖.๕๔ น. วันที่ ๒๑ เมษายน ๒๓๒๕ ตอนนี้ปัญหาบ้านเมืองเป็นไปอย่างที่รับรู้กันโดยทั่วไป อย่างหนึ่งที่มักนำมาอ้างถึงและใช้เป็นปัจจัยในการวิเคราะห์วิจารณ์บ้านเมืองก็คือโหราศาสตร์ ในฐานะที่เคยได้รับการบอกเล่าและผ่านสายตามาบ้าง จึงขอนำดวงเมืองระดับเตรียมอนุบาลมาเล่าเล่นๆ... ดวงกลมๆ ข้างบนนั้น เรียกว่า ดวงอีแปะ ... วงกลมด้านในเป็นเวลากำเนิดของดวงเมืองกรุงเทพเมื่อสองร้อยกว่าปีก่อน ส่วนวงรอบด้านนอกก็คือดวงดาวที่กระจายอยู่ในส่วนต่างๆของจักรวาลเมื่อเที่ยงคืนของวันที่ ๑๗ มิถุนายน ๒๕๕๑... การทำความเข้าใจดวงเมือง ต้องพิจารณาพื้นฐานกำเนิดของดวงเมืองจากวงกลมภายใน และถ้าจะทำนายเหตุการณ์ปัจจุบันก็นำมาสัมพันธ์กับดวงดาวจรจากวงรอบด้านนอก.... สำหรับวงกลมด้านใน ซึ่งเป็นดวงกำเนิดนั้น ลัคนาสถิตอยู่ราศีเมษ ซึ่งเป็นช่องด้านบนที่มี ลั ซึ่งหมายถึงลัึคนา และมีเลข ๑ ซึ่งหมายถึงพระอาทิตย์อยู่ด้วย เรียกกันว่า อาทิตย์กุมลัคนา (ลั ๑ )... ตามนัยนี้ ก็พอทำนายได้ว่า ชาตาของดวงเมืองกรุงเทพเป็นไปตามตามลีลาของราศีเมษ ซึ่งเป็นราศีผู้นำ มีความคิดมั่นใจในตนเอง เมื่อพิจารณาเป็นดวงเมืองก็อาจทำนายว่า เป็นประเทศที่มีจุดเด่นและเอกลักษณ์ของตนเอง มิใช่ประเทศที่จะยอมตามหรือจะให้ใครชักจูงได้ง่ายๆ   ... แต่ราศีเมษเป็นธาตุไฟต้น  ไฟที่แรกจุดติดขึ้นมา อาจดับได้ง่ายๆ ทำนองไฟไหม้ฟาง จากประเด็นนี้ อาจบ่งชี้ได้ว่า ชาวประชาสนใจอะไรประเดี่ยวประด่าว ไม่ค่อยสนใจอะไรจริงจัง ... อาทิตย์ (๑) ในราศีเมษมีกำลังสูงสุดเรียกว่า มหาอุจ โดยอาทิตย์นี้ตีความว่าเป็นสถาบันกษัตริย์  นั่นคือ ดวงเมืองได้รับการวางไว้ให้สถาบันกษัตริย์สูงสุด... ขณะที่ อังคาร (๓) ซึ่งเป็นดาวทหารหรือสถาบันทหาร สถิตอยู่ราศีพฤษภด้านหน้าราศีเมษ นั่นคือ ดวงเมืองได้วางไว้ให้สถาบันทหารออกหน้าคอยป้องกันสถาบันกษัตริย์... แต่ราศีพฤษภเป็นราศีเศรษฐกิจ เมื่ออังคารซึ่งเป็นดาวทหารมาประจำอยู่เรือนเศรษฐกิจ ก็บ่งชี้ว่า เศรษฐกิจของประเทศต้องมีส่วนสัมพันธ์กับทหารเสมอ... หรืออาจทำนายได้ว่า เมื่อใดก็ตามที่มีผู้ต้องการจะให้เศรษฐกิจของประเทศพ้นจากสถาบันทหาร เมื่อนั้นก็อาจเกิดความวุ่นวายตามมา... ผู้เขียนได้รับการบอกเล่ามาไม่มากนัก แต่ประเด็นที่เล่ามาเบื้องต้นว่า กษัตริย์สูงสุด ทหารออกหน้า และทหารสัมพันธ์กับเศรษฐกิจ ผู้เล่าบอกว่าเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งของดวงเมือง ส่วนประเด็นอื่นๆ ค่อยนำมาเล่าต่อไป....

2008-06-18T15:35:43+07:00

ดวงเมือง (ฉบับเตรียมอนุบาล) false 188752

2008-06-18T17:18:56+07:00

true

false

2008-06-18T15:38:50+07:00

ดวงเมือง (ฉบับเตรียมอนุบาล) ๑

14758

true โหราศาสตร์จะใช้ ตัวเลข เป็นสัญลักษณ์แทนชื่อของพระเคราะห์ต่างๆ ดังต่อไปนี้๑ คือ พระอาทิตย์๒ คือ พระจันทร์๓ คือ พระอังคาร๔ คือ พระพุธ๕ คือ พระพฤหัส๖ คือ พระศุกร์๗ คือ พระเสาร์๘ คือ พระราหู.... ฟังมาว่า โหราศาสตร์เดิมของไทยมีเพียงแค่นี้ ต่อมาปราชญ์โหราศาสตร์ของไทยก็สร้าง พระเกตุ เกิดขึ้นมาอีกดวงก็ใช้ ๙ แทน... และหลังสุดก็สร้าง มฤตยู  ขึ้นมาอีกดวงก็ใช้ ๐ แทน มฤตยู นี้ ก็คือ ดาวยูเรนัส ซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากพวกฝรั่ง ...๙ พระเกตุ๐ มฤตยูสรุปความว่า โหราศาสตร์ไทยปัจจุบันมีพระเคราะห์ ๑๐ ดวง ...ส่วนโหราศาสตร์ตะวันตกกเพิ่ม เนปจูน และ พลูโต  เข้ามาอีก จึงมี ๑๒ ดวง...แต่สองดวงหลังนี้ไม่มีในโหราศาสตร์ไทย ดังนั้น สำหรับโหราศาสตร์ไทยจึงมี ๑๐ ดวง โดยประการฉะนี้..........ความหมายเบื้องต้นของพระเคราะห์ทั้ง ๑๐ ดวงนี้ ท่านผูกเป็นกลอนว่า...ทายเกียรติยศ ทายอาทิตย์ทายจริต ทายจันทร์ทายกล้าแข็งขัน ทายอังคารทายวาจาอ่อนหวาน ทายพุธทายปัญญาบริสุทธิ์ ทายพฤหัสทายทรัพย์สมบัติ ทายศุกร์ (ทายกิเลสกำหนัด ทายศุกร์) ทายทุกข์โศก ทายเสาร์ (ทายโทษทุกข์ ทายเสาร์)ทายมัวเมา ทายราหูทายอายุ ทายเกตุทายอุบัติเหตุ ทายมฤตยู... สำหรับ พระศุกร์และพระเสาร์มีอีกสำนวนหนึ่งซึ่งอยู่ในวงเล็บ และบางตำรา คำกลอนนี้ก็อาจต่างไปบ้าง แต่ความหมายก็หนีไม่พ้นไปจากนี้...เหล่านี้ คือ ความหมายพื้นฐานของพระเคราะห์ นั่นคือ ถ้าพระเคราะห์เหล่านี้ ไปอยู่ที่เด่นก็จะให้คุณสมบัติส่วนนี้ เด่นขึ้นมา... แต่ถ้าไปตกอยู่ในที่ด้อย ก็จะทำให้คุณสมบัติส่วนนั้น ด้อยลงไป...ในความหมายว่า เด่นขึ้นมา และ ด้อยลงไป ... สองประการนี้ อาจเป็นทั้งคุณและโทษต่อเจ้าดวงชตา เช่น พระพุธบ่งความหมายว่า วาจาอ่อนหวาน แต่ถ้าพระพุธไปตกมรณะ  ก็จะด้อยลงไปหรือเสื่อม กลายเป็นว่า มีวาจาโผงผาง หรือวาจาเป็นโทษ ในทำนองโอฎฐภัย ทำนองนี้...ในกรณีตรงข้าม พระเสาร์บ่งความหมายว่า ทุกข์โศก แต่ถ้าพระเสาร์ไปตกมรณะ ก็จะด้อยไปหรือเสื่อม กลายเป็นว่า ไม่ค่อยมีทุกข์มีโศก นั่นคือ กลับเป็นคุณแก่เจ้าของดวงชตา...ประมาณนี้นัยเหล่านี้ ผู้เขียนค่อยๆ นำมาขยายความ.... ส่วนในตอนต่อไป ผู้เขียนจะเล่านิทานว่าด้วยกำเนิดของพระเคราะห์แต่ละดวง

2007-03-28T18:45:30+07:00

ตัวเลขและความหมายเบื้องต้น false 87148

2009-08-17T20:49:18+07:00

false

2007-08-08T02:53:06+07:00

ตัวเลขและความหมายเบื้องต้นของพระเคราะห์

14758

true พระเคราะห์ทั้ง ๘ ดวง นอกจากจะมีคู่ธาตุแล้ว ก็ยังมีคู่มิตร คู่ศัตรู และคู่สมพลอีกด้วย ซึ่งผู้เขียนจะนำมาเล่าย่อๆ โดยผู้สนใจอาจกำหนดจำคำกลอนไว้สนทนากันเล่นๆ ก็ได้ ดังนี้...<ul><li>คู่มิตร มีบทกลอนว่า</li></ul>อาทิตย์เป็นมิตรกับครูจันทร์โฉมตรูพุธนงเยาว์ศุกร์ปากหวานอังคารรับเอา ราหูกับเสาร์เป็นมิตรต่อกันกล่าวคือ อาทิตย์+พฤหัส (ครู)... จันทร์+พุธ.... ศุกร์+อังคาร.... ราหู+เสาร์.........<ul><li>คู่ศัตรู มีบทกลอนว่า</li></ul>อาทิตย์ผิดใจกับอังคารพุธอันธพาลรังควานราหูศุกร์กับเสาร์เป็นเสี้ยนศัตรูจันทร์กับครูเป็นอริต่อกันกล่าวคือ อาทิตย์+อังคาร.... พุธ+ราหู.... ศุกร์+เสาร์.... จันทร์+พฤหัส (ครู)....ถ้าว่าพระเคราะห์ที่เป็นมิตรกันก็จะเกื้อหนุนกัน ถ้าเป็นศัตรูก็จะทำลายล้างกัน... ซึ่งในสำนวนไทยที่ได้ยินกันประจำก็เช่น พระศุกร์เข้าพระเสาร์แทรก ..นั่นคือ คู่ศัตรูมาเจอกัน ก็จะทำให้เจ้าของดวงชตามีปัญหาในชีวิต...ประมาณนี้ความเป็นมิตรหรือศัตรูของพระเคราะห์เหล่านี้ แตกต่างกันไป ซึ่งผู้เขียนค่อยนำมาเล่าในโอกาสต่อไป...........<ul><li>คู่สมพล คือพระเคราะห์ที่เอากำลังบวกได้ ๒๗</li></ul>คู่สมพลนี้ ผู้เขียนไม่เคยเจอบทกลอน แต่รู้กันทั่วไปว่า ถ้านำกำลังของดวงดาวทั้งสองมาบวกกันได้ ๒๗ ก็จัดเป็น คู่สมพล ซึ่งมี ๔ คู่ ดังต่อไปนี้...อาทิตย์ (๖) + ศุกร์ (๒๑) = คู่สมพล (๒๗)จันทร์ (๑๕) + ราหู (๑๒) = คู่สมพล (๒๗)อังคาร (๘) + พฤหัส (๑๙) = คู่สมพล (๒๗)พุธ (๑๗) + เสาร์ (๑๐) = คู่สมพล (๒๗)ถามว่าเลข ๒๗ นี้มาจากไหน ?.. คำอธิบายก็ต้องย้อนกลับไปที่เดิม ซึ่งผู้แรกสนใจหรือผู้ต้องการทบทวนก็กลับไปดูที่ <a href="/blog/horas/73091">ฉันคือศูนย์กลางเอกภพ</a> และ  <a href="/blog/horas/73315">ฉันเป็นส่วนหนึ่งของโลก</a> ได้อีกครั้ง.. จะอธิบายเพิ่มเติมย่อๆ.. เมื่อโลกเป็นศูนย์กลางเอกภพแล้ว และแบ่งออกไปเป็น ๑๒ ส่วน ก็จะได้ ๑๒ ราศี...ซึ่ง ๑๒ ราศีเหล่านี้จะมีพระเคราะห์แต่ละดวงเป็นเจ้าเรือนสถิตอยู่ ...ส่วนที่ไกลออกไปนั้น ก็ใช้โลกเป็นศูนย์กลางอีกครั้ง แล้วก็แบ่งเป็น ๒๗ ส่วน.. ๒๗ ส่วนเหล่านี้ จะมีกลุ่มดาวประจำอยู่แต่ละส่วน เมื่อผ่านส่วนใดก็เรียกว่า ฤกษ์ นั้นๆ  เช่น กฤติกาฤกษ์ คือ กลุ่มดาวลูกไก่ ฯลฯ ซึ่งกลุ่มดาวเหล่านี้ก็มีอิทธิพลต่อดวงชตาเช่นเดียวกัน...สรุปว่า เลข ๒๗ มาจากนี้... ซึ่งดาวพระเคราะห์คู่ใด ถ้าได้ คู่สมพล ก็หมายถึง ความสมบูรณ์ เพียบพร้อม เต็มเปี่ยม...ทำนองนี้โหราศาสตร์พิศดารยิ่งนัก ยังมีเรื่องเล่าต่ออีกเยอะ...

2007-03-27T22:05:43+07:00

คู่มิตร คู่ศัตรู และคู่สมพล false 86923

2010-02-08T14:35:38+07:00

false

2007-08-08T02:53:06+07:00

คู่มิตร คู่ศัตรู และคู่สมพล

14758

true ต่อจากบันทึกครั้งก่อน (ดู <a href="/blog/horas/85983">กำลังดาวนพเคราะห์</a> ) ดาวนพเคราะห์เหล่านั้น นอกจาก พระเกตุ ซึ่งเป็น วิญญาณธาตุ แล้ว พระเคราะห์อื่นๆ ก็มีธาตุพื้นฐานดังต่อไปนี้..พระอาทิตย์ ธาตุไฟพระจันทร์ ธาตุดินพระอังคาร ธาตุลมพระพุธ ธาตุน้ำพระเสาร์ ธาตุไฟพระพฤหัส ธาตุดินพระราหู ธาตุลมพระศุกร์ ธาตุน้ำหมายเหตุ การจัดดวงดาวว่าเป็นธาตุชนิดใดนี้ จัดตามโหราศาสตร์ไทยเท่านั้น ถ้าโหราศาสตร์สากลหรืออื่นๆ ก็อาจผิดแผกกันไป.. ตามที่พอจำได้ โหราศาสตร์สากลจัดธาตุของดวงดาวตามราศีที่สถิต เช่น พระพฤหัสสถิตอยู่ราศีธนูซึ่งเป็นธาตุไฟ ดังนั้น พระพฤหัสจึงเป็นธาตุไฟ เป็นต้น.....พระเคราะห์เหล่านี้ ที่มีธาตุเหมือนกัน ถ้ามาอยู่รวมกัน หรือมีพลังส่งถึงกันก็จะทำให้พลังของธาตุนั้นๆ มีความแรงกล้ายิ่งขึ้น (ซึ่งอาจเป็นคุณหรือโทษก็ได้ แล้วแต่กรณี) ... เมื่อพิจารณาจากพระเคราะห์เบื้องต้นก็จะได้ พระเคราะห์คู่ธาตุดังต่อไปนี้พระอาทิตย์ กับ พระเสาร์ คู่ธาตุไฟพระจันทร์ กับ พระพฤหัส คู่ธาตุดินพระอังคาร กับ พระราหู คู่ธาตุลมพระพุธ กับ พระศุกร์ คู่ธาตุน้ำพระเคราะห์เหล่านี้ นอกจากมี คู่ธาตุ แล้ว ก็ยังมี คู่มิตร คู่ศัตรู และ คู่สมพล ซึ่งผู้เขียนจะเล่าในตอนต่อไป.

2007-03-24T19:00:08+07:00

ธาตุและคู่ธาตุของพระเคราะห์ false 86188

2007-03-25T14:48:18+07:00

false

2007-08-08T02:52:56+07:00

ธาตุและคู่ธาตุของพระเคราะห์

14758

true นพะ (นวะ) แปลว่า ๙ ...ดาวนพเคราะห์ ก็คือดาวทั้งเก้าดวงตามหลักทักษานั้นเอง ซึ่งบางครั้งก็เรียกว่า เทพนพเคราะห์... เพื่อไม่เป็นการเยินเย่อ ผู้เขียนจะสรุปกำลังของเทพนพเคราะห์ทั้งหมดในบันทึกนี้ ก่อนที่จะเล่าเรื่องกำเนิดของแต่ละเทพในบันทึกต่อๆ ไป...สืบต่อจากครั้งก่อนๆ (ผู้ยังไม่เคยอ่านหรือต้องการทบทวนก็ ดู <a href="/blog/horas/83355">ระบบทักษากาลี</a>  <a href="/blog/horas/84274">น้ำคือบ่อเกิดแห่งชีวิต</a>  และ <a href="/blog/horas/84940">ธรรมชนะอธรรม</a> ตามลำดับ) เทพเจ้าแต่ละดวงเกิดจากทิศใต้แล้วก็ดำเนินมาโดยการเวียนขวา ประจำตามทิศของตน ซึ่งสรุปได้ดังนี้ทิศอีสาน หรือตะวันออกเฉียงเหนือ มี พระอาทิตย์ สถิตอยู่ โดยดำเนินมาจากทิศใต้ ๖ ก้าวย่าง จึงมีกำลัง ๖ (บาปเคราะห์)ทิศบูรพา หรือตะวันออก มี พระจันทร์ สถิตอยู่ โดยดำเนินมาทางทิศใต้ แล้วเวียนหนึ่งรอบก่อนที่จะมาสถิตอยู่ตามหลักศุภเคราะห์ ดังนั้น จึงมีกำลัง ๑๕ (๗+๘ = ๑๕)ทิศอาคเณย์ หรือตะวันออกเฉียใต้ มี พระอังคาร สถิตอยู่ โดยดำเนินมาจากทิศใต้ ๘ ก้าวย่าง จึงมีกำลัง ๘ (บาปเคราะห์ทิศทักษิณ หรือใต้ มี พระพุธ สถิตอยู่ โดยพระพุธนี้แม้จะกำเนิดทิศใต้ แต่ก็เวียนขวาหนึ่งรอบก่อนที่จะเวียนมาสถิตอยู่ตามหลักศุภเคราะห์ ดังนั้น จึงมีกำลัง ๑๗ (๙+๘ = ๑๗)ทิศหรดี หรือตะวันตกเฉียงใต้ มี พระเสาร์ สถิตอยู่ โดยดำเนินมาทางทิศใต้แล้วเวียนขวาไปยังทิศอิสาน (เพื่อเข้าเฝ้าพระอาทิตย์) แล้วก็เวียนขวาต่อมาจนถึงทิศตะวันตกเฉียงใต้จึงสถิตอยู่ พระเสาร์นี้นับการดำเนินได้ ๑๐ ก้าวย่าง จึงมีกำลัง ๑๐ (บาปเคราะห์)...... ประเด็นนี้ อาจมีผู้สงสัยว่า พระเสาร์กำเนิดทางทิศใต้แล้วเวียนขวามาประจำทิศตะวันตกเฉียงใต้เลยไม่ได้หรือ ? ... ผู้รู้ท่านอธิบายว่า พระเคราะห์ทุกดวง จะต้องผ่านไปยังพระอาทิตย์ทางทิศอิสานก่อนเพื่อรับพลัง... เพราะพระอาทิตย์เป็นผู้นำของดาวนพเคราะห์ทั้งหมด........ แนวคิดนี้เลียนแบบสังคมความเป็นอยู่ของคนเรา นั่นคือ เมื่อจะไปอยู่ที่ใด เราก็ต้องเข้าไปเฝ้าเจ้าบ้านเจ้าถิ่นก่อน เช่น ไปอยู่วัดก็ต้องเข้าพบท่านเจ้าอาวาสก่อน ข้าราชการทั่วไปก็ต้องเข้าพบหัวหน้าสูงสุดในสำนักงานของตน แม้แต่ฑูตก็ต้องเข้าเฝ้าพระราชาก่อน เป็นต้นทิศปัจฉิม หรือตะวันตก มี พระพฤหัส สถิตอยู่ โดยดำเนินมาจากทิศใต้แล้วก็เวียนขวาเข้าเฝ้าพระอาทิตย์ก่อนที่จะเวียนอีกหนึ่งรอบเพื่อเพิ่มกำลังตามหลักศุภเคราะห์ แล้วก็มาสถิตอยู่ในทิศตะวันตก ดังนั้น จึงมีกำลัง ๑๙ ( ๑๑+๘ = ๑๙)ทิศพายัพ หรือตะวันตกเฉียงเหนือ มี พระราหู สถิตอยู่ โดยดำเนินมาจากทิศใต้แล้วก็เวียนขวาเข้าเฝ้าพระอาทิตย์ก่อนที่จะมาสถิตอยู่ยังทิศตะวันตกเฉียงเหนือ พระราหูนี้ดำเนินมา ๑๒ ก้าวย่าง จึงมีกำลัง ๑๒ (บาปเคราะห์)ทิศอุดร หรือเหนือ มี พระศุกร์ สถิตอยู่ โดยดำเนินมาจากทิศใต้แล้วก็เวียนขวาเข้าเฝ้าพระอาทิตย์ก่อนที่จะเวียนอีกหนึ่งรอบเพื่อเพิ่มกำลังตามหลักศุภเคราะห์ แล้วก็มาสถิตอยู่ในทิศเหนือ ดังนั้น จึงมีกำลัง ๒๑ (๑๓+๘ = ๒๑)... เมื่อทั้ง ๘ ทิศ มีดาวพระเคราะห์ประจำแล้ว ย่อมมีพลังส่งถึงกันและกัน ด้วยพลังของพระเคราะห์เหล่านี้จึงก่อให้เกิดพระเคราะห์ดวงที่ ๙ คือ พระเกตุ ซึ่งสถิตอยู่ใน ท่ามกลาง หรือ ภายใน ทิศเหล่านี้ พระเกตุนี้เป็นวิญญาณธาตุ แผ่ไปถึงพระเคราะห์ทั้งหมด พระเกตุจึงมีกำลัง ๙ นั่นคือ ที่อยู่ของตัวเอง ๑ และทิศโดยรอบอีก ๘ จึงมีกำลัง ๙ (๑+๘ = ๙) ด้วยประการฉะนี้อนึ่ง พระเกตุเป็นวิญญาณธาตุ ส่วนพระเคราะห์อื่นๆ เป็นดิน น้ำ ลม และไฟ แตกต่างกันไป ซึ่งผู้เขียนค่อยเล่าในตอนต่อไป...

2007-03-23T20:12:33+07:00

ดาวนพเคราะห์ false 85983

2007-03-25T13:00:19+07:00

false

2007-08-08T02:52:56+07:00

กำลังดาวนพเคราะห์

14758

true ก่อนที่จะเล่าเรื่องเทพเจ้าประจำทิศต่างๆ จะนำเรื่องด้วยแนวคิดอีกประเด็นหนึ่งก่อนเพื่อจะได้ชัดเจนยิ่งขึ้น...  ตามหลักทักษานั้น มีดาวหรือพระเคราะห์อยู่ ๙ ดวง คือ อาทิตย์ จันทร์ อังคาร พุธ พฤหัส ศุกร์ เสาร์ ราหู และ เกตุ...ซึ่งพระเคราะห์หรือเทพเจ้าเหล่านี้ จำแนกเป็น ๓ กลุ่ม คือ ๑. ศุภเคราะห์ คือ ฝ่ายดี ธรรม กุศล มี ๔ ดวง ได้แก่ จันทร์ พุธ พฤหัส และศุกร์... กลุ่มนี้อาจเรียกว่า ฝ่ายเทพก็ได้ ๒. บาปเคราะห์ คือ ฝ่ายชั่ว อธรรม อกุศล มี ๔ ดวง ได้แก่ อาทิตย์ อังคาร เสาร์ และราหู... กลุ่มนี้อาจเรียกว่า ฝ่ายมารก็ได้ ๓. ไม่แน่นอน ทำนองเข้าไหนเข้าด้วย มีดวงเดียว คือ พระเกตุ ...(อาจเทียบได้กับสัพพสาธารณเจตสิก เช่น วิริยะ ความเพียร ซึ่งสามารถสนับสนุนสิ่งที่ดีหรือชั่วให้สำเร็จได้ เป็นต้น) ........ ต่อจากครั้งก่อน  ( <a href="http://gotoknow.org/blog/horas/84274">น้ำคือบ่อเกิดแห่งชีวิต</a> ) พระอาทิตย์เกิดทางทิศใต้แล้วก็เวียนขวามาประจำทิศอิสาน นับการดำเนินได้ ๖ ก้าว จึงมีกำลัง ๖...และตามหลักการกำหนดเบื้องต้น พระอาทิตย์จัดเป็นบาปเคราะห์ ต่อไป พระจันทร์ เกิดทางทิศใต้แล้วก็เวียนขวามาประจำอยู่ทิศตะวันออก ซึ่งอันที่จริง พระจันทร์น่าจะมีกำลัง ๗... แต่พระจันทร์เป็นศุภเคราะห์หรือฝ่ายเทพ ตามหลักทักษาจึงกำหนดให้เวียนหนึ่งรอบก่อน ซึ่งหนึ่งรอบเท่ากับ ๘ ทิศ แล้วก็มาประจำทิศตะวันออก ดังนั้น พระจันทร์จึงมีกำลัง ๑๕ (๗+๘ = ๑๕)... และดาวพระเคราะห์ทั้งหมดก็จะเป็นเช่นนี้ กล่าวคือ ดาวบาปเคราะห์ทุกดวงเกิดจากทิศใต้แล้วก็เวียนขวามาประจำทิศของตน และมีกำลังตามจำนวนก้าวย่างที่ดำเนินมา...ส่วนดาวศุภเคราะห์จะต้องเวียนหนึ่งรอบก่อนจึงจะมาประจำทิศของตนได้... เหตุที่เป็นอย่างนี้ อธิบายได้ง่ายๆ ว่า บาปเคราะห์เป็น อธรรม อกุศล หรือฝ่ายมาร...ส่วนศุภเคราะห์เป็น ธรรม กุศล หรือฝ่ายเทพ ...ธรรมต้องมีกำลังมากกว่าอธรรม หรือฝ่ายเทพต้องมีกำลังมากกว่าฝ่ายมาร โลกจึงสามารถดำรงอยู่ได้ ถ้าอธรรมหรือฝ่ายมารมีกำลังเหนือกว่าเทพแล้วก็ไม่สามารถต้านทานความชั่วได้ โลกก็จะถึงคราววิบัติ ประมาณนี้... ผู้เขียนคิดว่าประเด็นนี้แฝงข้อคิดน่าสนใจ...

2007-03-18T22:22:50+07:00

ธรรมชนะอธรรม false 84940

2007-03-20T12:42:50+07:00

false

2008-06-03T13:57:15+07:00

ธรรมชนะอธรรม

14758

true ถ้าไม่ตอบว่าเทพเจ้าเป็นผู้สร้างสรรพสิ่งแล้ว จะต้องค้นหาสิ่งที่เป็นพื้นฐานของสรรพสิ่ง และน้ำเป็นสิ่งที่ดีที่สุด.... นี้เป็นแนวคิดของ ธาเลส ซึ่งได้รับการยกย่องเป็นบิดาแห่งปรัชญาตะวันตก นั่นคือ เค้าคิดว่า น้ำเป็นปฐมธาตุของสรรพสิ่ง และสรรพสิ่งเกิดขึ้นจากการแปรเปลี่ยนไปของน้ำ... ประมาณนี้บิดาแห่งทฤษฎีวิวัฒนาการยุคใหม่ คือ ชาล ดาวิน ชาวอังกฤษ เค้าบอกว่า สิ่งมีชีวิตเริ่มต้นมาจาก สาหร่ายสีน้ำเงินแกมเขียวในทะเล แล้วก็ค่อยๆ พัฒนามาเป็นสิ่งมีชีวิตทั้งหลายบรรดามี นั่นคือ เค้าคิดว่า สิ่งมีชีวิตทั้งหลายเริ่มต้นจากน้ำ.... ประมาณนี้ผู้รู้ท่านหนึ่งบอกว่า เรื่องทำนองนี้ คนอินเดียคิดมาก่อน แต่นำเสนอในทำนองเทพปกรณัม ในรูปแบบของนารายณ์อวตาร... ซึ่งมี ๑๐ ปาง โดยมีลำดับพัฒนาการดังต่อไปนี้<ul><li>มัศยาวตาร ปางแรกเป็น ปลา นั่นคือ เริ่มต้นจากทะเล</li><li>กูรมาวตาร ปางที่สองเป็น เต่า นั่นคือ เริ่มขึ้นสู่บก</li><li>วราหาวตาร ปางที่สามเป็น หมู นั่นคือ พัฒนาการเป็นสัตว์บกเต็มตัว</li><li>นรสิงหาวตาร ปางที่สี่เป็น นรสิงห์ นั่นคือ ครึ่งคนครึ่งสัตว์</li><li>วามนาวตาร ปางที่ห้าเป็น พราหมณ์เตี้ย นั่นคือ เริ่มเป็นคนเต็มตัว</li><li>ปรศุรามาวตาร ปางที่หกเป็น ยักษ์หรือคนป่าถือขวาน นั่นคือ พัฒนาการทางด้านร่างกาย</li><li>รามาวตาร ปางที่เจ็ดเป็น พระราม นั่นคือ เริ่มมีการอยู่เป็นสังคมเมือง มีสงคราม มีการแยกเผ่าแยกพวก</li><li>กฤษณาวตาร ปางที่แปดเป็น พระกฤษณะ นั่นคือ เริ่มมีการพัฒนาทางด้านปัญญา เริ่มแสวงหาความรู้ระดับสูง</li><li>พุทธาวตาร ปางที่เก้าเป็น พระพุทธเจ้า นั่นคือ ศีลธรรมเสื่อม ก็ต้องมีผู้แนะนำสั่งสอน ชี้ทางออกของแนวทางการดำเนินชีวิต</li><li>กัลกยาวตาร ปางที่สิบเป็น กัลกี นั่นคือ พระเอกขี่ม้าขาวมาปราบยุคเข็ญในอนาคต</li></ul>หมายเหตุ ตำนานนารายณ์ ๑๐ ปางนี้ มีตำนานหลากหลายและขัดแย้งกันมากมาย... และผู้เขียนในฐานะเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาก็ไม่เห็นด้วยในการนำพระพุทธเจ้าไปเป็นปางหนึ่งของระบบนี้ แต่ที่เล่ามาเพื่อให้เห็นแง่คิดเท่านั้น.......... ตำราโหราศาสตร์ เรื่องทักษาซึ่งเป็นกำเนิดเทพเจ้าก็เช่นเดียวกัน... สรรพสิ่งเริ่มต้นทางทิศใต้และเป็นธาตุน้ำ เพราะอินเดียหรือชมพูทวีปมีตอนล่างคือทิศใต้ติดมหาสมุทรอินเดีย... ดังนั้น เทพเจ้าทุกตนจึงมีกำเนิดที่นี้ แล้วก็ดำเนินไปประจำทิศต่างๆ... การดำเนินไปสู่ทิศต่างๆ นั่น จัดเป็น กำลังของเทพเจ้าตนนั้น ดังต่อไปนี้...พระอาทิตย์ เกิดจากทิศใต้ ซึ่งเป็นธาตุน้ำ แล้วก็ดำเนินเวียนขวาไป ๖ ก้าว คือ <ol><li>ทิศใต้ (ทักษิณ) </li><li>ทิศตะวันตกเฉียงใต้ (หรดี) </li><li>ทิศตะวันตก (ประจิม) </li><li>ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ (พายัพ) </li><li>ทิศเหนือ (อุดร)</li><li>ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ (อีสาน)</li></ol>และแล้ว... พระอาทิตย์ก็ประจำอยู่ทางทิศอิสานหรือตะวันออกเฉียงเหนือ และมีกำลัง ๖ เพราะดำเนินมาจากทิศใต้ซึ่งเป็นจุดกำเนิด ๖ ก้าว... นั่นคือ ที่มาของกำลังพระเคราะห์ในระบบทักษาว่า พระอาทิตย์มีกำลัง ๖ ต้องบูชาด้วยของ ๖ อย่าง ต้องสะเดาะเคราะห์ด้วยอะไร ๖ อย่าง ตามที่บางคนเคยได้ยิน...เทพเจ้าหรือพระเคราะห์อื่นๆ ค่อยนำมาเล่าในตอนต่อไป

2007-03-15T18:23:47+07:00

น้ำคือบ่อเกิดแห่งชีวิต false 84274

2007-07-17T22:21:07+07:00

false

2007-08-08T02:52:33+07:00

น้ำคือบ่อเกิดแห่งชีวิต

14758

true คุณต้องไปเปลี่ยนชื่อใหม่ เพราะคุณเกิดวันพุธ มี จ.จาน เป็นกาลกิณี ...คุณเกิดวันพุธใช่มั้ย ? อ๋อ ผมเดาเอานะ ชื่อคุณมี พ.พาน นำหน้า เป็นเดช สำหรับคนเกิดวันพุธ ...แม้ว่าเราจะสนใจหรือไม่ หรือเชื่อไม่เชื่อก็ตาม ผู้เขียนคิดว่า สำนวนทำนองข้างต้น พวกเราคงจะเคยผ่านหูมาบ้าง ...นั่นคือ ส่วนหนึ่งที่มีอยู่ในระบบทักษา ซึ่งมี ๘ อย่าง คือ บริวาร อายุ เดช ศรี มูล อุตสาหะ มนตรี กาลกิณี (บางคนอาจท่องได้)... เฉพาะตัวสุดท้ายคือ กาลกิณี นี้ บางคนอาจเรียกสั้นๆว่า กาลีนักโหราศาสตร์ไทยมีมติเป็น ๒ ฝ่าย ว่าการตรวจดูดวงนั้น ควรจะนำระบบทักษามาใช้ด้วยหรือไม่ ... พวกหนึ่งก็ว่า จะต้องใช้ ทำให้เกิดความแม่นยำยิ่งขึ้น .. พวกหนึ่งก็บอกว่า ไม่จำเป็น เพราะถ้าใช้ระบบทักษาเข้าไปเกี่ยวข้อง จะทำให้คลาดเคลื่อน ผิดพลาด ... บางเกจิก็บอกว่า พวกที่เอาระบบทักษามาใช้เพราะดูไม่เป็นต่างหาก ... ความเห็นแย้งทำนองนี้ ทำให้หลายคนเรียกเหมารวมว่า ระบบทักษากาลี...ฟังมาว่า ระบบทักษาเป็นของอินเดียโบราณ ซึ่งเรานำมาใช้เป็นของไทยเต็มตัว และการจะเข้าใจกำเนิดเทพเจ้าทั้งหลายก็เริ่มต้นที่ระบบทักษานี้เอง...ผู้เขียนสงสัยว่า ทำไม เค้าจึงต้องเรียงลำดับเป็น บริวาร อายุ เดช ศรี มูละ อุตสาหะ มนตรี กาลกิณี... ซึ่งความเห็นส่วนตัวพอจะขยายความดังต่อไปนี้ (เพิ่งคิดได้คืนนี้เอง)บริวาร นั่นคือ เมื่อแรกเกิดก็ต้องมีคนมาห้อมล้อม พลอยยินดี เอใจใส่ดูแล หรือต้องเป็นบริวารของคนอื่นก่อน...อายุ แปลว่า ความสืบต่อ นั่นคือ หลังจากเกิดแล้วก็ต้องมีชีวิตอยู่ต่อไป...เดช นั่นคือ เป้าหมายของคน (โดยเฉพาะผู้ชาย) ต้องการมีอำนาจ มียศ มีศักดิ์...ศรี แปลว่า สวยงาม หมายความว่า ผู้มีอำนาจยศศักดิ์นั้น ย่อมเป็นที่ชมชอบ ยกย่อง เทิดทูนของคนทั้งหลาย (ผู้หญิง อาจต้องการสิ่งนี้มากกว่าผู้ชาย)...มูล แปลว่า มั่นคงเป็นหลักเป็นฐาน นั่นคือ เดชและศรีที่บังเกิดขึ้นแล้วนั้น เราต้องการให้มีความมั่นคง ไม่คลอนแคลน หรือเสื่อมสลายไป...อุตสาหะ แปลว่า พยายาม นั่นคือ จะต้องกระทำทุกวิถีทางเพื่อให้ความมั่นคงดำรงอยู่ต่อไปได้เรื่อยๆ...มนตรี แปลว่า ความรู้หรือความคิด นั่นคือ สิ่งสำคัญที่จะต้องใช้เพื่อพยุงฐานะเอาไว้ อีกนัยหนึ่ง ไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามดังแต่ก่อน เพียงแต่ใช้ความคิดเห็นก็อาจที่จะดำรงสิ่งต่างๆ ไว้ได้...กาลกิณี หมายถึง ความเลวทราม เสนียด อัปมงคล นั่นคือ สิ่งต่างๆ ดังที่ว่ามาข้างต้น ซึ่งเบื้องต้นอาจเห็นว่าน่าพึงปรารถนา แต่พอนานๆ ไปกลายเป็นสิ่งที่ทำให้เรามีความเนิ่นช้า ไม่เป็นตัวของตัวเอง กลายเป็นกับดักที่ขังเราเอาไว้ในโลก ...หรืออีกมุมมองหนึ่ง ก็คือ แม้จะเป็นอย่างไรก็ตาม แต่เมื่อเป็นอยู่นานเกินไป ก็อาจกลายเป็นสิ่งเลวทรามหรือเสนียดสำหรับคนรุ่นหลังได้...หมายเหตุ ประเด็นคำอธิบายลำดับเรื่องทักษานี้ ผู้เขียนคิดไปพิมพ์ไป ยังไม่ได้ผ่านการกลั่นกรอง...ทักษา ๘ เหล่านี้ จะไปเกี่ยวข้องกับเทพเจ้า หรือพระเคราะห์ทั้ง ๘ ซึ่งผู้เขียนค่อยเล่าในตอนต่อไป...

2007-03-12T00:09:31+07:00

ระบบทักษากาลี false 83355

false

2007-03-12T00:09:31+07:00

ระบบทักษากาลี

14758

true เมื่อเพิ่ม วิญญาณธาตุ และ อากาสธาตุ เข้าไปรวมกับธาตุ ๔ ก็กลายเป็นธาตุ ๖ ...อาจสรุปโดยย่อได้ว่า... ธาตุ ๔ คือ ไฟ ดิน ลม น้ำ ผสมกันก็กลายเป็นร่างกาย... วิญญาณธาตุ คือ ตัวรับรู้ความรู้สึก ตัวคิด ตัวกำหนดจดจำ นี้เป็นจิตใจ ...ส่วนที่ว่างเพื่อให้ร่างกายและจิตใจอาศัยอยู่ได้เรียกว่า อากาสธาตุ....คำว่า อากาส ในภาษาไทยหมายถึง Air... ส่วนในภาษาบาลีหมายถึง Space .... นั่นคือ อากาสธาตุ จะเป็นที่ว่าง เพื่อเป็นที่อยู่ของสสารทั้งหลาย เพราะถ้าไม่มีที่อยู่แล้ว สสารก็ไม่สามารถมีอยู่เป็นอยู่ได้ ... อากาสหรือที่ว่างนี้เป็นอนันต์ คือไม่มีที่สิ้นสุด....เอกภพหรือจักวาฬ ซึ่งเป็นความเวิ้งว้างอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้ เรียกว่า space หรือ อากาสธาตุ ...ภายในความเวิ้งว้างนี้เอง จะมีธาตุพื้นฐานเดิมเล็กๆ ล่องลอยแผ่กระจายไปทั่ว โบราณจัดธาตุพื้นฐานนี้เป็น ๔ อย่างคือ ไฟ ดิน ลม น้ำ ...เมื่อธาตุ๔ เหล่านี้ก่อตัวผสมผสานขึ้นมาแล้วมีวิญญาณธาตุซึ่งเป็นตัวรู้เข้าไปสิ่งสู่จึงก่อให้เกิดร่างกายและจิตใจขึ้นมา... ประมาณนี้ตามที่เล่ามาข้างบน เป็นแนวคิดทางอภิปรัชญา ซึ่งผู้เขียนคิดว่าเรื่องราวเป็นไปทำนองนี้ ไม่ว่าจะเป็นของพลาโตแห่งกรีกโบราณ ของอินเดีย จีน หรือทฤษฎีระเบิดใหญ่ในปัจจุบัน เพียงแต่รายละเอียดเท่านั้นที่อาจแตกต่างกันไป...ซึ่งโหราศาสตร์จะไม่เข้าไปค้นหาประเด็นเหล่านั้น แต่จะมีความคิดพื้นฐานเริ่มจากจุดนี้เหมือนกันเท่านั้น...........อนึ่ง อากาสธาตุ นี้ มี ๒ นัย ประการแรกหมายถึง ที่ว่างหรือความเวิ้งว้างแห่งจักรวาฬ ตามนัยแรกนี้ อากาสย่อมเป็น อนันต์ คือไม่สิ้นสุด...อีกประการหนึ่ง อากาสหมายถึงช่องว่างต่างๆ ภายในร่างกายของคนเรา เช่น ลำคอ เบ้าตา ภายในท้อง ในกระเพาะ ฯลฯ... อากาสตามนัยนี้ เป็น อันตะ คือสิ้นสุด เช่น ผนังของกระเพาะอาหารย่อมเป็นที่สิ้นสุดของช่องว่างภายในกระเพาะอาหาร เป็นต้น..สรุปว่า ชีวิต ประกอบด้วยร่างกายและจิตใจ ซึ่งอาจกระจายออกเป็น ธาตุ ๖ ได้ ดังต่อไปนี้ร่างกาย ประกอบด้วย ธาตุ ๔ คือ ไฟ ดิน ลม น้ำจิตใจ คือ วิญญาณธาตุ เป็นตัวรับรู้ ตัวคิด ตัวกำหนดจดจำส่วนช่องว่างภายในร่างกาย และที่ว่างซึ่งร่างกายต้องอาศัยอยู่เรียกว่า อากาสธาตุ ...เมื่อมีชีวิตคือร่างกายและจิตใจแล้ว ก็มีผู้ควบคุมให้เป็นไป นั่นคือ เทพเจ้า ซึ่งผู้เขียนจะนำมาเล่าในตอนต่อไป...

2007-03-09T20:02:59+07:00

ธาตุ ๖ false 82895

2007-03-09T23:39:22+07:00

false

2007-08-08T02:52:10+07:00

ธาตุ ๖

14758

true ราศีทั้งหมดจะจัดเป็นธาตุใดธาตุหนึ่งเสมอ ซึ่งเมื่อนำธาตุทั้ง ๔ ไปหารราศีทั้ง ๑๒ ก็จะได้ ๓ นั่นคือ ที่มาของ ต้น กลาง และปลายของธาตุ...ธาตุต้น คือ ธาตุแรกเริ่ม เป็นอดีต ดังนี้ ๑. ราศีเมษ เป็น ธาตุไฟ๒. ราศีพฤษภ เป็น ธาตุดิน๓. ราศีเมถุน เป็น ธาตุลม๔. ราศีกรกฎ เป็น ธาตุน้ำ.......ธาตุกลาง คือ ธาตุมั่นคง เป็นปัจจุบัน ดังนี้๕. ราศีสิงห์ เป็น ธาตุไฟ๖. ราศีกันย์ เป็น ธาตุดิน๗. ราศีตุลย์ เป็น ธาตุลม๘. ราศีพิจิก เป็น ธาตุน้ำ......ธาตุปลาย คือ ธาตุแปรเปลี่ยนไป เป็นธาตุอนาคต ดังนี้๙. ราศีธนู เป็น ธาตุไฟ๑๐. ราศีมังกร เป็น ธาตุดิน๑๑. ราศีกุมภ์ เป็น ธาตุลม๑๒. ราศีมีน เป็น ธาตุน้ำ.....ธาตุไฟ คือ เมษ สิงห์ ธนูธาตุดิน คือ พฤษภ กันย์ มังกรธาตุลม คือ เมถุน ตุลย์ กุมภ์ธาตุน้ำ คือ กรกฎ พิจิก มีน....รายละเอียดของต้นธาตุ กลางธาตุ และปลายธาตุ ก็มีอยู่อีก เช่นไฟในราศีเมษ เป็นไฟต้น ถ้าเป็นความคิดของคน ก็อาจหมายถึงความคิดริเริ่ม ซึ่งอาจไปไม่ถึงไหน คล้ายๆ กับไฟที่แรกจุดขึ้นมาก็อาจดับได้..ไฟในราศีสิงห์ เป็นไฟกลาง ถ้าเป็นความคิดของคน ก็อาจหมายถึงความคิดที่แปรเป็นการกระทำได้อย่างทันที คล้ายๆ กับไฟที่กำลังลุกเต็มที่สามารถนำมาใช้ได้ตามความประสงค์ไฟในราศีธนู เป็นไฟปลาย ถ้าเป็นความคิดของคน ก็อาจหมายถึง ความคิดที่ทบทวนสิ่งที่ผ่านมาเพื่อปรับปรุงแก้ไขให้เหมาะสมยิ่งขึ้น คล้ายๆ กับไฟสุมข้อน ซึ่งอาจไม่มีเปลวหรือควัน แต่ยังคงมีพลังความร้อน และอาจลุกกระพือขึ้นมาได้อีกครั้ง...ประมาณนี้..ส่วนธาตุอื่นๆ ผู้สนใจก็อาจแปรความหมายและจินตนาการได้เอง...ดังกล่าวแล้วว่า ชีวิต ประกอบด้วยร่างกายและจิตใจ ในส่วนของร่างกายคือธาตุทั้งสี่ผสมผสานกัน ในส่วนของจิตใจ ก็ต้องนำเรื่อง ธาตุหกมาอธิบาย ซึ่งค่อยเล่าในตอนต่อไป

2007-03-07T23:45:45+07:00

ธาตุและราศี false 82520

2007-03-08T20:33:59+07:00

false

2007-08-08T02:52:07+07:00

ธาตุ ๔ + ราศี ๑๒